“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”历史上，我们的草原曾经如此葱郁茂盛。而今，曾经丰茂的草原退化成“风吹草低见沙梁”。从“风吹草低见牛羊”到“风吹草低见沙梁”说明
| A．人类社会在本质上是一个客观的物质体系 |
| B．事物的运动变化具有相对性 |
| C．物质是运动的，静止不变的事物是不存在的 |
| D．自然界具有物质性 |
2013年《瞭望》新闻周刊指出“今年入汛以来的连续暴雨导致我国很多地方出现洪涝灾害，是近10年来最严重的水灾。”中国水利水电科学研究院防洪抗旱减灾研究所副所长向立云表示“我们正在努力把全国的大江大河流域的洪水风险图都做出来。”正所谓 “天灾不由人，抗灾不由天”这一说法
| A．是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用 |
| B．是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天 |
| C．是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一 |
| D．是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系 |
“司汤达曾经把小说定义为沿着公路移动的一面镜子，这话听起来很有意思，却不够完整：这是一面‘扭曲’的镜子。”彼得·盖伊这句话蕴涵的哲学道理是
①意识是客观存在的主观映象
②物质决定意识，文学作品应逼真地反映现实
③意识对客观世界的反映是主动的、有选择的
④意识活动的能动性是改造外部世界的积极因素
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
随着《后宫甄嬛传》的热播，不少观众张口便是“本宫”，描述事物也喜用“极好”、“真真”等词，瞬间，“甄嬛体”红遍网络。从哲学的角度看，“甄嬛体”语言来自于
| A．人脑，因为人脑是意识的生理器官 |
| B．人们的想象，因为谣言是不属实的错误意识 |
| C．客观存在，因为意识是客观存在的反映 |
| D．物质世界，因为意识是物质世界长期发展的产物 |
在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持的正确观点是
| A．真理是客观的，是对客观对象的认识 |
| B．对同一确定对象的认识，真理只有一个 |
| C．真理是有条件的，都有自己的适用范围 |
| D．真理是具体的，是相对特定的过程而言的 |
适应时代要求，党的十八大报告把中国特色社会主义事业总布局由“四位一体”拓展为“五位一体”，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。上述材料主要表明
①追求终极真理是永无止境的过程②认识具有无限性、上升性、循环性
③实践是认识的和发展的动力④真理是客观的、具体的、有条件的
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |