如果说“舌尖上的中国”展现了中华饮食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪费”，则呈现了一种丑陋的饮食观。自从中央提出厉行勤俭节约等“八项规定”、反对浪费的号召以来，民间发起了“光盘行动”，号召国人向好面子、穷摆阔“说不”。有效遏制“舌尖上的浪费”
①通过教育对落后文化予以改造和剔除
②要坚决抵制资本主义腐朽思想对我国的冲击
③要对传统文化发起“移风易俗”的彻底革命
④要用社会主义荣辱观引领社会文明风尚
| A．②④ | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮，而不用汽车；《西游记》中的孙悟空七十二般变化，就是变不出一辆坦克车，这是因为：
| A．人们的立场不同，对同一事物认识就不同 | B．古代文学家思想保守，不善于联想 |
| C．意识的内容来自客观事物 | D．人们的思想认识是发展变化的 |
对意识的认识是多角度的，下列属于从本质角度看的是（）
A.意识的形式是主观的 B.意识是人脑特有的机能
为满足北京奥运会期间各国运动员对蔬菜种类与营养的不同需求，中国农艺师引进了多种新品种洋菜，根据北京地区及周边省市的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念，遵循的哲学依据是（）
| A．人的理性为自然界立法 |
| B．人可以改变规律起作用的前提条件 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 |
| D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”到“枯荣”表明（）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存在脱离运动的物质 |
下列关于哲学的说法中，正确的有（）
①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说
②哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
③哲学是系统化理论化的世界观
④哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①④ |