目前,新疆有清真寺、教堂、佛道教寺庙等宗教活动场所约2.48万座、宗教教职人员2.9万多人。西藏有佛教活动场所1 700多处,住寺僧尼约4.6万人,僧俗信教群众每年组织和参加各种宗教活动,每年到拉萨朝佛敬香的各族信教群众达百万人次以上。由此可见
①我国宗教的性质发生了根本变化 ②各民族享有宗教信仰的自由
③宗教与社会主义社会相适应 ④正常的宗教活动受国家保护
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。“改恶从善,是药饵也”这一观点体现的哲理是
A.人的善恶行为都受思想的支配 |
B.意识能揭示事物的本质和规律 |
C.意识对人的生理活动具有调控作用 |
D.善与恶在一定条件下可以相互转化 |
“把落叶看成美妙的音符,就没有了悲秋之感。”这句话体现的哲学道理是
A.意识具有目的性 | B.意识具有计划性 |
C.意识具有能动性 | D.意识具有随意性 |
图(a)、图(b)蕴涵的哲理有
①图(a)表明把握规律有利于预见事物变化发展的趋势
②图(b)表明事物的量变过程实质上就是质变的过程
③图(a)、图(b)表明事物间的联系因条件的变化而变化
④图(a)、图(b)表明规律是人们对客观事物的正确认识
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
有一副对联,上联是“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下联是“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。”这形象地说明了
A.运动是物质的唯一特性 | B.静止是运动的普遍状态 |
C.运动是相对的有条件的 | D.运动和静止相互联系 |
有一则箴言:“在溪水和岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于
A.运动是物质的存在方式 | B.无形的力量胜于有形力量 |
C.量变到一定程度会引起质变 | D.一切事物都处在运动变化中 |