冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
下图为秦朝都城的宫殿用砖，其正面以阳文小篆刻有十二字，为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人。”从中能反映的历史信息主要是
| A．喜庆丰收 | B．疆土辽阔 |
| C．国家一统 | D．威声远播 |
古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船，“在这样一条船上，当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从了望者的命令时，他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫了望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是
| A．雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗 |
| B．雅典人用数量平等取代了比例平等 |
| C．无原则的自由和平等存在诸多弊端 |
| D．平等和自由是雅典民主的基本特征 |
古代中国的法律随着近代潮流而消逝，古代罗马法则对欧美国家的立法和司法产生了深远的影响。导致此现象的原因是两国
| A．法治精神和意识不同 | B．法律文本形式不同 |
| C．两国的政治体制不同 | D．统治者的认识不同 |
关于西周灭亡的原因，司马迁认为是“烽火戏诸侯”；学者李峰在《西周的灭亡》一书中综合运用了考古发现、铭文和文献记录，同时又联系当时的地表形态特征，认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的。你认为
| A．司马迁的观点属内因决定外因论，符合历史史实 |
| B．学者李峰的观点有考古发现及文献记录等为依据，真实可靠 |
| C．两人分别从不同角度探讨西周灭亡的原因，均为一家之言 |
| D．由于年代久远，两人的观点都是主观臆测，均不足为信 |
史学家汪荣祖认为：“私人所修，所谓野史，诸如杂史、杂记、小说之类，既亦出士人之手，无论观点或方法，未必异于史官，而私修虽偶有他书不载的可贵记录，然掌握史料有限，往往道听途说，真伪杂糅，整个而言，野史绝不如正史之可信，更远不如正史之全面与完整。”据此说明（）
| A．历史研究与个人身份有关 | B．野史不如正史完整 |
| C．历史研究应掌握大量史料 | D．正史比野史更可信 |