明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体其民主性的是
| A．认为君主专制是“天下之大害” | B．主张“天下为主，君为客” |
| C．提出“工商皆民生之本” | D．认为“天子之所是未必是” |
董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为
| A．他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| B．他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容 |
| C．他的主张被汉武帝所接受 |
| D．他是当时的鸿儒，影响巨大 |
有的学者将春秋与战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是
| A．道、法、墨、儒 | B．道、法、儒、墨 | C．法、儒、道、墨 | D．儒、道、墨、法 |
家中的老人时常教育后代说，“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然，老人继承了传统文化中的
| A．道家思想 | B．儒家思想 | C．墨家思想 | D．法家思想 |
百家争鸣局面出现的原因有
①社会的剧烈变革②私学的兴盛③出现思想解放运动④各国纷争的环境
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有
| A．墨家、儒家 | B．法家、道家 | C．儒家、法家 | D．道家、儒家 |