有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是( )
| A．牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中 |
| B．达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合 |
| C．牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击 |
| D．科学以其威力迅速战胜神学是必然的 |
2009年10月7日，《人民日报》发表评论员文章，强调在当代中国，坚持中国特色社会主义道路就是真正坚持社会主义，坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义。下列关于近代社会马克思主义在中国的传播，表述正确的是 （）
①十月革命胜利后马克思主义开始在中国广泛传播
②李大钊、陈独秀为马克思主义在中国的传播作出了贡献
③中国共产党是以马克思主义为指导的政党
④马克思主义与中国革命实践相结合，产生了毛泽东思想
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报纸杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是（）
| A．《新青年》出版《马克思主义专号》 | B．工农运动的发展 |
| C．《青年杂志》更名为《新青年》 | D．《变法通议》被广泛传阅 |
下图是中国近代某著名杂志创刊号目录的局图。下列言论属于该杂志提出并倡导的应是（）
| A．“中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为?” |
| B．“中国要警惕右，但主要防止‘左’” |
| C．“急起直追，当以科学与人权并重” |
| D．“一切反动派都是纸老虎” |
严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（）
| A．维新派的民权意识 | B．严复的中体西用观点 |
| C．严复接受了进化论的思想 | D．维新派的民主共和主张 |
19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是（）
| A．《海国图志》 | B．《孔子改制考》 |
| C．《变法通议》 | D．《天演论》 |