作家萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求与创造，另一是得到你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这体现了
| A．认识具有反复性和无限性 |
| B．寻找真理性认识就是寻找人生的真谛 |
| C．意识是客观存在的主观映像 |
| D．对同一事物的认识具有主观性，往往因人而异 |
古代朴素唯物主义物质观的不足之处主要在于（）
| A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念 |
| B．把物质的具体形态等同于物质 |
| C．夸大了意识的能动作用 |
| D．否认了意识的能动作用 |
古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点（）
| A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点 |
| B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点 |
| C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处 |
| D．否认了意识是物质的产物和反映 |
中国明代王守仁主张“心外无物”。18世纪英国主教贝克莱的观点是“存在即被感知”、“物是观念的集合”。他们的观点属于（）
| A．唯物主义观点 | B．主观唯心主义观点 |
| C．形而上学的观点 | D．客观唯心主义观点 |
宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点：（）
①是典型的主观唯心主义
②否认了意识的能动作用
③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原
④认为宇宙统一于“心”，即意识（）
| A．①② | B．②③ |
| C．③④ | D．①④ |
唯物主义与唯心主义根本观点的分歧，是围绕（）
| A．世界是否可知的问题而形成的 |
| B．物质和意识的关系问题而形成的 |
| C．主观与客观的关系问题而形成的 |
| D．意识对物质是否具有能动作用而形成的 |