著名的科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是
| A．个人与社会、自然是无法分开的 |
| B．研究人类惟有研究人本身 |
| C．中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．对自然界的研究是无法穷尽的 |
史学家吕思勉的《中国制度史》在论述“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。其中构成“封建时代”的主要制度是
| A．分封制和宗法制 | B．皇帝制度和中央集权 |
| C．三公九卿制 | D．三省六部制 |
“不管一般人是否读历史书，他们都必然以这种或那种方式描述过去，尽管这种描述与真实的过去几乎毫不相符，但它仍然有助于人们确定其对政治和社会的看法。”美国历史学家贝克尔的这段话强调
| A．人们没有办法发现真实的历史 |
| B．历史是由个体的主观情感确定 |
| C．违背历史真实的表述也有价值 |
| D．历史书描述的历史较真实可信 |
图是古代雅典制作的陶瓶，从中不能读出
| A．陶器制造较发达 | B．人文思想较浓厚 |
| C．城邦民主较完善 | D．公民有强健体质 |
农业是中国古代经济的基础和核心，催生了大量的农学专著，下列对古代农学专著说法正确的是
| A．秦代的《吕氏春秋》强调治国应当以农业为重 |
| B．汉代的《四民月令》详述了农业种植的方法 |
| C．元代王桢《农书》中记载了浇灌工具水排 |
| D．明代宋应星《天工开物》是古代农业的总结性专著 |
建元元年，董仲舒对策，建议“立太学以教于国，设庠序以教于邑。”后来武帝设立“太学”：规定博士弟子五十人；再由郡国选派旁听生，不定人数。这
①中国官立学校的开始
②有利于民间积极向学风气的形成
③是官学体系终结私学教育的标志
④对黑暗势力有一定的威慑力
| A．①② | B．①③ |
| C．③④ | D．②④ |