公元116年的一天，罗马街头。长期定居罗马的小亚细亚(罗马帝国的一部分)商人艾哈迈德遭到当地一群无赖的哄抢。艾哈迈德立即投诉法庭。法庭很快开庭审理了此案，无赖们受到严惩。这一事件表明当时的罗马法律（ ）
①承认自由民的私有财产不可侵犯 ②注重维护帝国的社会稳定
③提倡自由民在法律面前人人平等 ④被称为公民法
| A．②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而也焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明
| A．重申传统的“四民”秩序 | B．主张重新整合社会阶层 |
| C．关注的核心问题是百姓生计 | D．阐发的根本问题是正心诚意 |
董仲舒对儒学进行改造，西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是
| A．神化封建统治 | B．宣扬“存天理灭人欲” |
| C．为封建统治者服务 | D．反对苛政和刑杀 |
战国时期墨家显赫一时的社会根源是
| A．兼爱主张深得所有人民拥护 |
| B．封建经济发展，小生产者队伍壮大 |
| C．尚贤主张适合新兴地主阶级的参政欲望 |
| D．新兴地主阶级支持墨子的主张 |
下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是
| A．万物的本原 | B．抽象的概念 |
| C．具体的物质 | D．无为的自然本体 |
孔子的教育思想中客观上与其维护统治秩序自相矛盾的是
| A．有教无类 | B．知之为知之 |
| C．学而不思则罔 | D．因材施教 |