公元116年的一天,罗马街头。长期定居罗马的小亚细亚(罗马帝国的一部分)商人艾哈迈德遭到当地一群无赖的哄抢。艾哈迈德立即投诉法庭。法庭很快开庭审理了此案,无赖们受到严惩。这一事件表明当时的罗马法律( )
①承认自由民的私有财产不可侵犯 ②注重维护帝国的社会稳定
③提倡自由民在法律面前人人平等 ④被称为公民法
| A.②③④ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③ |
理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而也焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已四民异业而同道。”在此,王阳明
| A.重申传统的“四民”秩序 | B.主张重新整合社会阶层 |
| C.关注的核心问题是百姓生计 | D.阐发的根本问题是正心诚意 |
董仲舒对儒学进行改造,西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是
| A.神化封建统治 | B.宣扬“存天理灭人欲” |
| C.为封建统治者服务 | D.反对苛政和刑杀 |
战国时期墨家显赫一时的社会根源是
| A.兼爱主张深得所有人民拥护 |
| B.封建经济发展,小生产者队伍壮大 |
| C.尚贤主张适合新兴地主阶级的参政欲望 |
| D.新兴地主阶级支持墨子的主张 |
下列对老子哲学中“道”的理解,不正确的是
| A.万物的本原 | B.抽象的概念 |
| C.具体的物质 | D.无为的自然本体 |
孔子的教育思想中客观上与其维护统治秩序自相矛盾的是
| A.有教无类 | B.知之为知之 |
| C.学而不思则罔 | D.因材施教 |