马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（ ）
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 | C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
“魔幻现实主义”作品既坚持反映社会现实生活的原则，又在创作方法上插入许多神奇、怪诞的幻景。2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，其获奖理由是：“莫言的魔幻现实主义作品，融合了民间故事、历史和当代社会。” 这一评价说明莫言的作品
| A．深刻反映了日益尖锐的社会矛盾 | B．开启了现代小说创作的一个新流派 |
| C．兼具现实主义和现代主义风格 | D．以想象和夸张的手法塑造人物 |
19世纪中期，欧洲的技工学校和工人学院为女生开设读、写、算术、平板缝纫等课程，男生则学气象学、地质学、陶瓷制作、电学等课程。以下选项最符合作者观点的是
| A．男女平等观念不占主流 | B．传统男尊女卑思想依然严重 |
| C．工业化加剧了性别歧视 | D．工业化进程强化了性别分工 |
胡德平在读托克维尔的《旧制度与大革命》时谈道：“只有行政是可以真正集权的，因为处理政务要讲效率，就像是军事长官要处理军事问题那样。但政府的权限必须明确，法律未授权的领域，绝对不能进入。”胡德平认为行政集权必须
| A．使行政权集中行使 | B．少数服从多数 |
| C．法律面前一律平等 | D．依宪法行政 |
孟德斯鸠指出：“有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。”其核心观点是
| A．政体自由与公民自由相矛盾 | B．公民与政体的自由均受法律制约 |
| C．法律规定与公民权不可分割 | D．法律规定的自由与事实不尽一致 |
1895年，一位中国外交官对当时四个欧美国家的政体分别作了如下评述，“举国听于议院，势太偏重”、“君主能以事下会议而不能独断”、“议院主议法，政府主行法，察院主断法”、“上议院主用世爵，参以选举，君权仍重”，他所评述的国家依次是
| A．英、法、美、德 | B．法、英、美、德 |
| C．英、德、美、法 | D．法、德、美、英 |