钦差大臣耆英代表清政府签订一系列不平等条约后，于1844年11月奏称：“夷情变幻多端，非出一致，其所以抚靖羁縻之法，亦不得不移步换形。固在格之以诚，尤须驭之以术……有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒(包容)不必深与计较方能于事有济者。”(徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》)由此可知( )
| A．耆英为其签约出卖国家主权的行为辩解 |
| B．清政府对鸦片战争的长远危害认识不清 |
| C．系列条约的签订达到了抚靖羁縻的目的 |
| D．清政府以签约展示天朝上国的外交诚信 |
儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
| A．坚决排斥了阴阳五行之说 |
| B．从批判时政转变为维护现实统治 |
| C．提出了“为政以德”的观点 |
| D．吸收了佛教和道教的思想精华 |
西汉学者贾谊在其《治安策》中宣称：“天下之势，方病大肿。一胫之大几如腰，一指之大几如股，平居不可曲信（伸）一二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为痼疾，后虽有扁鹊，不能为已。”其旨在告诫统治者要
| A．大力发展经济，改善人民生活 |
| B．注意防治结合，消灭传染病源 |
| C．削弱王国势力，加强中央集权 |
| D．严惩官吏腐败，加强专制主义 |
《十二铜表法》第9表规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。”该条款体现了
| A．公民在法律面前人人平等的观念 |
| B．审判程序保障了所有人的权益 |
| C．制定法律的权力掌握在议会手中 |
| D．所有人都得到了成文法的保障 |
“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是
| A．权力制约 | B．公民意识 | C．平民政治 | D．法律至上 |
中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张
| A．反对中央集权 | B．主张郡县制 |
| C．反对郡县制 | D．主张中央集权 |