钦差大臣耆英代表清政府签订一系列不平等条约后，于1844年11月奏称：“夷情变幻多端，非出一致，其所以抚靖羁縻之法，亦不得不移步换形。固在格之以诚，尤须驭之以术……有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒(包容)不必深与计较方能于事有济者。”(徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》)由此可知( )
| A．耆英为其签约出卖国家主权的行为辩解 |
| B．清政府对鸦片战争的长远危害认识不清 |
| C．系列条约的签订达到了抚靖羁縻的目的 |
| D．清政府以签约展示天朝上国的外交诚信 |
小农经济的长期存在是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。这主要是因为
| A．小农经济下形成了精耕细作的技术体系 |
| B．小农经济阻碍了封建社会经济的发展 |
| C．小农经济是一种自给自足的自然经济且占据主导地位 |
| D．小农经济关系到封建政权的安危 |
下列有关“男耕女织”式小农经济产生的不利影响中，不正确的是
| A．狭小的生产规模和简单的性别分工导致难以扩大再生产 |
| B．阻碍了精耕细作技术的发展 |
| C．严重阻碍了资本主义萌芽的发展 |
| D．抵御天灾人祸的能力有限 |
在中国封建社会，如果有位地主想扩大地产，其主要途径是
| A．将公田化为私田 | B．立军功获得赏赐土地 |
| C．土地兼并 | D．吞并井田制下农民的土地 |
古代中国农业最先进的耕作方式是
| A．石器锄耕 | B．刀耕火种 | C．铁犁牛耕 | D．机械化耕种 |
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．新文化运动的“民主与科学”思想 |