汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指
| A．分封制 | B．宗法制 | C．专制主义中央集权制 | D．皇位世袭制 |
“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是（）
| A．是否信仰上帝 | B．代表不同阶级利益 |
| C．倡导不同的政体 | D．对私有财产态度不同 |
关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。 其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（）
| A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 |
| B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 |
| C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 |
| D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 |
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（）
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲④小说 ⑤魏晋书法
| A．①③⑤ | B．②③④ |
| C．③④⑤ | D．①③④ |
梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是（）
| A．为研究夏商社会生活留下了宝贵素材 |
| B．以华丽的文采表现出大一统时代的气度 |
| C．反映了周朝从建立到结束的兴衰过程 |
| D．提供了研究前11~前6世纪的重要资料 |
严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。对此理解最准确的是（）
| A．威尼斯、佛罗伦萨思想较开放 |
| B．威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽 |
| C．威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源 |
| D．威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早 |