顾炎武倡导分权众治的思想，“所谓天子者，执天下之大权者也。……自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”这一思想在清朝社会中的实际作用是（ ）
| A．纠正了君主专制弊端 | B．废除了君主制 |
| C．宣传了民主革命思想 | D．强化了君权 |
下列观点，与儒家思想相符合的是
| A．己所不欲，勿施于人 | B．清心寡欲，顺其自然 |
| C．善用权术，建立权威 | D．爱人如己, 省事节用 |
先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是
| A．道家、墨家 | B．儒家、道家 |
| C．儒家、法家 | D．墨家、道家 |
康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史，能解决康德所说的问题的历史事件是
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
1873年1月22日上海县令发出晓谕，通知各制鞋店不得在鞋上用文字标写店号，同年12 月3日两江总督李宗羲通知各纸坊铺“不准于草纸等项纸边加盖记号戳记，更不许将废书旧账改造还魂纸。”材料反映了
| A．官员劝诫百姓敬惜字纸的良苦用心 | B．工商业者具有了商标品牌意识 |
| C．商品意识对传统伦理意识的挑战 | D．工业化推动了社会风尚的变革 |
自1868年至1895年，中国棉花出口不断增加，刺激了棉花种植面积不断扩大，形成了长江流域、黄河流域、淮河流域和汉水流域的四大集中种植区。这一现象反映了
| A．农业商品化程度进一步加深 | B．中国近代棉纺织工业的发展 |
| C．农业产业结构发生根本变化 | D．近代以来自然经济逐渐解体 |