汉武帝问策贤良,董仲舒对曰 :“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。一《汉书·董仲舒传》
A.指出了汉武帝弱点 | B.违背了汉武帝初衷 |
C.触犯了汉武帝忌讳 | D.迎合了汉武帝意愿 |
1859年以后,信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这主要是由于
A.马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话” |
B.牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚 |
C.达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说” |
D.爱迪生发明了一系列电器,改变了人类的工作和生活 |
“三百年前,人类的思想还充斥着迷信和恐惧,水为什么会往低处流?太阳为什么会升起落下?这些今天看来简单至极的问题,在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识把握”的问题,终于被人类破解的标志性科学成就是
A.牛顿的经典力学 | B.达尔文进化论 |
C.微积分 | D.电磁学理论 |
英国数学家怀特海在《科学与近代世界》中写道:“近代力学体系的全部发展过程刚好占了两个世纪。它从伽利略开始,到牛顿的《自然哲学的数学原理》为止。伽利略跨出了第一步,找到了正确的思维道路。”“伽利略跨出了第一步”是指
A.注重实验和严密逻辑体系 | B.认为外力是维持运动状态的原因 |
C.解决了工业革命的动力问题 | D.提出太阳居于宇宙中心静止不动 |
卢梭说:“国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体拥有者和行使者,主权是完全绝对的、神圣的,完全不可侵犯的。主权永远不可转让,并且主权者只是一个集体的生命,所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样,主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭
A.天赋人权的思想 | B.直接民主的思想 |
C.代议制民主思想 | D.社会契约的思想 |
赫·乔·威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见,宗教改革从本质上说是
A.反教皇的宗教斗争 | B.反君主的民主革命 |
C.反封建的政治斗争 | D.反宗教的民族革命 |