戴震（1724—1777年）： “尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料
①反映了理学对人性的压制
②批判了清政府实施残酷的刑罚
③客观上反映了当时市民阶层的要求
④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
中国传统文化有伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父。在这种文化影响下产生的选官制度是（）
| A．宗法制 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
据《史记》记载，秦朝在地方“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”监还可称为“监公”，或称为监御史、监郡御史、郡监等。监御史的地位可以和郡守、郡尉并称，其主要职责是“掌监郡”，即负责监察郡守等人的行政事务。秦朝的监御史（）
| A．和郡守、郡尉相互牵制 |
| B．掌握地方的行政事务 |
| C．充分体现了人民的监督权 |
| D．由皇帝任命，直接向皇帝负责 |
有史家认为，凡是未经中间人手修改或省略或转写的是直接史料。据此判断，下列各项中作为研究中国古代早期纺织业状况的直接史料，最合适的是（）
| A．牛郎织女的民间传说 |
| B．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 |
| C．《说文解字》中关于纺织业的字 |
| D．《史记》中关于纺织业的记载 |
中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中，曾多次出现 “王”字。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者天地人也。而参通者，王也”。下列对甲骨文“王” 字的书写所反映的政治含义理解正确的是（）
| A．殷王的统治至高无上 | B．早期国家已经出现政治集权 |
| C．宗族关系成为基本的政治关系 | D．神权与王权相结合 |
下列选项与西周分封制没有直接联系的是（）
| A．“周公……立七十一国” |
| B．山东素称“齐鲁大地” |
| C．“裂都会而为之郡邑” |
| D．“诸侯朝于天子，曰述职” |