黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解最恰当的是
| A.包含有朴素辩证认识 | B.古代社会没有法律制度 |
| C.主张为天下之人立法 | D.反映近代民主法治潮流 |
如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度,他应该会回答( )
| A.要尚实,要有助于国计民生 |
| B.要接触世间万事万物 |
| C.要注重人内心的涵养功夫 |
| D.要勤于读书研究,努力用功 |
下列关于宋代理学的叙述不正确的是( )
| A.是宋代出现的新儒学体系 |
| B.儒学从佛、道之中汲取了有益的东西,完成了更为理论化、思辨化的过程 |
| C.集大成者是朱熹,他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 |
| D.是儒、道、佛、法四家融合的产物 |
“存天理,灭人欲”,这里的“天理”主要指( )
| A.儒家道德伦理 | B.自然规律 |
| C.人的良知 | D.上天的意志 |
朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于( )
| A.强调获得精神方面的自足 |
| B.宣扬追求来世的幸福 |
| C.强调拥有强烈社会责任感 |
| D.宣扬追求自由的生活 |
朱熹在理学发展过程中占据重要地位,下列表述正确的是( )
| A.他是宋明理学的开创者 |
| B.他是宋代理学的集大成者 |
| C.他将理学发展到“心学”阶段 |
| D.他反对君主专制倡导言论自由 |