黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解最恰当的是
| A．包含有朴素辩证认识 | B．古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下之人立法 | D．反映近代民主法治潮流 |
如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答( )
| A．要尚实，要有助于国计民生 |
| B．要接触世间万事万物 |
| C．要注重人内心的涵养功夫 |
| D．要勤于读书研究，努力用功 |
下列关于宋代理学的叙述不正确的是( )
| A．是宋代出现的新儒学体系 |
| B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程 |
| C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子 |
| D．是儒、道、佛、法四家融合的产物 |
“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指( )
| A．儒家道德伦理 | B．自然规律 |
| C．人的良知 | D．上天的意志 |
朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于( )
| A．强调获得精神方面的自足 |
| B．宣扬追求来世的幸福 |
| C．强调拥有强烈社会责任感 |
| D．宣扬追求自由的生活 |
朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是( )
| A．他是宋明理学的开创者 |
| B．他是宋代理学的集大成者 |
| C．他将理学发展到“心学”阶段 |
| D．他反对君主专制倡导言论自由 |