“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
| A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” |
| B．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” |
| C．“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也” |
| D．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” |
“光荣源自希腊，伟大出自罗马”，罗马人创造了伟大的文明，其中成为欧洲许多国家制定法律蓝本的是：
| A．罗马习惯法 | B．《罗马十二铜表法》 | C．查士丁尼法典 | D．《权利法案》 |
今天很多国家的陪审团制度、律师制度和一审终审制度等几乎都来源于：
| A．古印度法 | B．古埃及法 | C．古罗马法 | D．古希腊法 |
在古希腊文中，“民主政治”（demokratia）一词由“人民”（demos）和“统治”（kratos）复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调：
| A．公民的广泛参与和直接管理 | B．公民的私有财产神圣不可侵犯 |
| C．民事案件均由陪审法庭判决 | D．全体居民均享有民主权利 |
雅典的伯利克里号召人们参与政治，在他任首席将军期间，雅典民主发展到顶峰，说法正确的是：
| A．雅典民主政治是完美的，每个人都有权力参与 |
| B．伯利克里时期，雅典所有的官职都向各等级男性开放 |
| C．公民大会是雅典的最高司法与监察机关 |
| D．雅典民主仍然是少数人的民主。 |
下列有关古希腊城邦的政治表述中，正确的是：
| A．孕育古希腊民主政治的摇篮 | B．以血缘为关系组织在一起 |
| C．城邦之间没有任何往来 | D．实行君主专制制度 |