家庭农场是指以家庭成员为主要劳动力，从事农业规模化、集约化、商品化生产经营，以农业收入为家庭主要收入来源的新型农业经营主体。家庭农场的经营模式有利于
①优化资源配置，促进农业发展 ②获得财政支持，调动农民生产积极性
③转变经营方式，完善所有制结构 ④既发挥家庭经营优势，又推动实现规模效益
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
清代诗人张维屏在《新雷》一诗中写道：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”其中，“千红 万紫安排著，只待新雷第一声”可寓指( )
| A．事物发展的道路是曲折的 |
| B．事物发展的前途是光明的 |
| C．果断抓住时机，促成质变 |
| D．量的积累必然会引起质变 |
事物的发展道路是曲折的，这是因为( )
①新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程
②旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物
③新事物不可能得到人民群众的理解和支持
④新事物并不完全与客观事物规律相符合
| A．②③ | B．③④ |
| C．①② | D．①④ |
新事物之所以能够战胜旧事物，主要是因为( )
| A．新事物产生后就显示出强大的力量 |
| B．新事物一产生，旧事物马上就会自动退出历史舞台 |
| C．新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大前途 |
| D．新事物代表人民的利益，很快就能被人民群众接受 |
我们生活的这个星球是一个多种文化共存的星球，世界文化具有多样性。回答下题。相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指
| A．国家文化的多样性 | B．民族文化的多样性 |
| C．地区文化的多样性 | D．城乡文化的差异性 |
多种多样的民族文化并存共生，能够
①促使不同民族之间取长补短，相互借鉴②促进各民族文化的发展
③推动世界文明不断进步④实现各民族文化走向统一
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
就民族文化与世界文化的关系而言“越是民族的，越是世界的”。这主要表明
| A．民族文化本身就是世界文化 |
| B．民族文化与世界文化没有界限 |
| C．尊重文化多样性是承认文化多样性的基本前提 |
| D．各民族文化之间存在差异，又都是世界文化的组成部分 |
西方一些国家推行意识形态、价值标准一元化，搞文化霸权主义，这是很危险的倾向。文化变成一元化对人类是大浩劫，那么丰富的文化遗产、那么多种多样的文化生态，一旦遭到损害就永远也恢复不起来。这段话体现的道理是（）
| A．尊重文化多样性式发展本民族文化的内在要求 |
| B．尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 |
| C．只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重，共同发展 |
| D．必须坚决抵制西方文化 |