有学者认为，正是秦始皇首创的“皇帝制度本身葬送了大秦帝国”。对此理解正确的是
| A．皇权高度集中导致暴政加速覆亡 | B．争夺皇位的战争瓦解了大秦政权 |
| C．朝议制度未能制约皇帝独断专行 | D．皇帝制度超越了社会的发展水平 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( )
| A．儒家的“仁政”思想 |
| B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．法家的“刑不避大夫”思想 |
| D．荀子的“性恶论”思想 |
由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超女，从根本上看是得益于( )
| A．显赫的学术地位 |
| B．口若悬河的口才 |
| C．把历史知识通俗化 |
| D．儒家思想的魅力 |
电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是( )
| A．孟子“民贵君轻”的儒家思想 |
| B．老子“清静无为”的道家思想 |
| C．韩非子“严刑峻法”的法家思想 |
| D．荀子“人之性恶”的儒家思想 |
下图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张( )
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化
③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤”
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．③④ |
孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视( )
| A．人的平等权利 |
| B．人的善良本性 |
| C．和谐社会人际关系 |
| D．人的自由权利 |