《清文献通考》记载：清政府对边疆民族实行“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”政策，为实施该政策，清政府在中央设置的边疆民族管理机构是（ ）
| A．军机处 | B．理藩院 | C．宣政院 | D．总理衙门 |
1999年12月，在20世纪最后一期的《时代》周刊中，评选出了一位“世纪人物”。《时代》周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”，他“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。这位“世纪人物”是( )
| A．牛顿 | B．达尔文 |
| C．爱迪生 | D．爱因斯坦 |
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都（）
①成为了宗教改革的指导思想②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放④反映了工业资产阶级的要求
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流， 它们在历史作用上的一致性主要表现在（）
①发展了人文主义②反对天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A．①②④ B．①②③ C．①②③④
下列关于文艺复兴的表述，不正确的是（）
| A．人文主义是文艺复兴的核心思想 |
| B．文艺复兴是一次思想解放运动 |
| C．文艺复兴的实质是复兴古代文化 |
| D．文艺复兴的成就体现在文学、艺术等方面 |
文艺复兴被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材的，他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）
| A．揭露教会腐败与神学的谬误反动 |
| B．宣传民主共和与主权在民的思想 |
| C．倡导民主革命与反对专制 |
| D．表现现实生活与真实的人物形象 |