“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到
| A．世袭制度 | B．等级制度 | C．宗法制度 | D．分封制度 |
自哥伦布时代起，各民族、各国的孤立闭塞状态逐渐消除，世界历史逐渐融合成一部统一的人类历史。18世纪前，对这一过程起着推动作用的方式有（）
①西方掠夺与贸易②资本与人口流动③对等的文化交流④工业革命的扩展
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
外电曾在中共“十四大”召开后评论道：“这是一次加速和外国接轨的会议。中国必然会进一步影响世界。”此评论的依据是（）
| A．形成了中共第三代领导集体 |
| B．会上对邓小平的重大贡献作出了高度评价 |
| C．把建立社会主义市场经济体制作为改革目标 |
| D．阐明20世纪90年代中国外交方针和政策 |
该题词的含义是指（）
| A．以城市为中心，武装暴动夺取全国胜利 |
| B．建立农村革命根据地，以农村包围城市 |
| C．放手发动农民运动，维护革命统一战线 |
| D．以国共两党合作为基础，建立联合政府 |
在1902年的浙江乡试中，有考生即堂“演说自由民权各种新理，环而听者如蜂屯蚁聚，儿将堂前栅栏挤倒。”出现这种现象的原因是（）
| A．科举取士考试内容发生变化 |
| B．辛亥革命使得民主共和观念深入人心 |
| C．维新变法解放了人们的思想 |
| D．新文化运动动摇了正统思想地位 |
甲午中日战争之后，清政府不得不谕令：“多设织布、纺绷等局，广为制造。”这一谕令的主要目的是（）
| A．促进中国民族资本主义发展 | B．鼓励官督商办企业与外国竞争 |
| C．挽救清政府内外交困的危局 | D．彻底改变“重农抑商”的政策 |