李大钊说：“太平天国禁止了鸦片，却采取了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这段话的意思是指太平天国
| A．没有实行宗教改革 | B．不能充分依靠人民 |
| C．缺乏科学理论指导 | D．没有彻底革命精神 |
余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这说明科举制度
| A．是行之有效的选官用人制度 | B．导致了“重文轻武”的现象 |
| C．已经成为束缚人们思想的工具 | D．有利于维护官僚队伍的廉洁高效 |
《明史》记载“居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。……及史部左侍郎张四维人，恂恂若属史，不敢以僚自处。……诏尽削居正官秩，夺前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下”。内阁首辅张居正的生前死后的不同状况折射出
| A．内阁职权大小取决于皇帝的旨意 | B．内阁成为法定的中央决策机构 |
| C．皇权与相权的矛盾一度激化 | D．六部正式成为内阁的下属机构 |
北宋孟元老《东京梦华录》记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”“金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”以上材料可以获得的历史信息有
①东京是北宋时的一个大商业都会②东京的商品交易规模大
③城市商业活动不再受时间上的限制④东京有热闹的娱乐场所
| A．①②③ | B．①②④ | C．①②③④ | D．③④ |
一位学者认为唐朝时期江南曾经实施了稻麦轮种制，并欲引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日，麦穗黄离离；今年去郡日，稻花白霏霏”来证明自己的说法。关于这位学者的看法，以下哪一种说明更为合理
| A．诗里提到麦作、稻作，足以作为实施稻麦轮种的证据 |
| B．诗中指出稻、麦产于不同年月，足以清楚说明轮种制 |
| C．诗中并未指明稻、麦是否产自同一块土地，不足为据 |
| D．诗文描写大多不准确，肯定不适合运用在历史研究中 |
史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”这种变化
| A．有利于秦国推行残酷的连坐法 | B．加快了小农经济在秦国确立的进程 |
| C．瓦解了旧的血缘宗法制度 | D．大大增强了秦军的战斗力 |