1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体。”你认为这句话从根本上颠覆了下面哪一种观念？（ ）
| A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣 |
| B．水能载舟，亦能覆舟 |
| C．二十四史非史也，二十四姓之家谱也 |
| D．天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 |
有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的
| A．风俗画 | B．心学 |
| C．宋词 | D．明清小说 |
)以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”“出世成仙”的情感。可知其画作应属于 ( )
| A．山水画 | B．人物画 |
| C．文人画 | D．风俗画 |
早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。 南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是( )
| A．《离骚》 | B．《子虚赋》 |
| C．《论语》 | D．《诗经》 |
下图说明( )
| A．三教合流成为社会潮流 |
| B．中外文明碰撞冲突不断加剧 |
| C．艺术作品日益世俗化 |
| D．外来文明与中国传统文化相融合 |
文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”(群)结构是：君在羊(百姓)的上边，以下解释正确的是( )
| A．“君”字体现了君权神授 |
| B．“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别 |
| C．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位 |
| D．“羣”字是宋明理学的产物 |