古罗马《民法大全》中规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明
| A．罗马法在实际生活中形同虚设 | B．皇帝的敕令是法律组成部分 |
| C．所谓法律，就是皇帝颁布的敕令 | D．除皇帝外，所有人在法律面前一律平等 |
周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（）
| A．河南 | B．河北 | C．陕西 | D．山东 |
太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然要其归引之于节俭，此亦《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋（）
| A．重视吸收西汉败亡的教训 |
| B．旨在批判当时的奢靡世风 |
| C．创作形式与《诗经》一致 |
| D．注意克服文辞铺张的弊病 |
西塞罗认为：正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是（）
| A．自然法 | B．万民法 |
| C．公民法 | D．十二铜表法 |
下列改革中，实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”的是（）
| A．商鞅变法 | B．汉武帝改革 |
| C．北魏孝文帝改革 | D．王安石变法 |
“凡父母双方均为公民者有公民权，公民十八岁时在他们村社的名薄中登记。”这一规定最有可能出现在（）
| A．古代埃及 | B．古代印度 |
| C．古代希腊 | D．古代中国 |