奥地利著名作家茨威格在《人类的群星闪耀时一书中，在描绘列宁在1917年4月，坐着一列封闭的列车转道芬兰回到彼得格勒时，他这样写道：“这趟风驰电掣的封闭列车犹如一发炮弹，乘坐在里面的人物犹如威力强大的弹药，这一炮摧毁了一个帝国，一个旧世界。”茨威格这句话的意思是说
| A．列宁领导的革命推翻了沙皇专制制度 |
| B．列宁领导的革命极大地震撼了世界资本主义统治的秩序 |
| C．列宁当选苏维埃政府人民委员会主席对资产阶级是沉重的打击 |
| D．以列宁为代表的苏维埃政府宣布退出一战，协约国集团分崩离析 |
明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
| A．①②③ | B．②③ | C．①② | D．①②③④ |
有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的
| A．为天地立心，为生民立命 |
| B．道不行，百世无善治 |
| C．存天理，灭人欲 |
| D．致良知，愚夫愚妇与圣人同 |
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是
| A．知德合一 | B．格物致知 |
| C．致良知 | D．穷理格物 |
西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是
| A．压制知识分子 | B．加强君主专制统治 |
| C．完善法律机制 | D．区别对待古代文化 |
“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
| A．孔子 | B．董仲舒 |
| C．王阳明 | D．李贽 |