20世纪初，陈独秀在其文章中写道：“我们国民……应该有两种彻底的觉悟：公民不能单纯依赖公理的觉悟，不能让少数人垄断政权的觉悟……由这彻底的觉悟，而应该抱定两大宗旨，即以强力拥护公理，平民征服政府。”他写这篇文章的主要背景是
| A．清廷堕落为“洋人的朝廷” | B．《中华民国临时约法》颁布 |
| C．巴黎和会上中国外交失败 | D．袁世凯掀起尊孔复古逆流 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．否定宗教信仰 | B．主张废除教会制度与宗教仪式 |
| C．挑战教会权威 | D．宣扬《圣经》至高无上 |
希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人
| A．长期的海外贸易 | B．繁荣的商品经济 |
| C．丰富的人文精神 | D．成熟的民主制度 |
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等表达是对中国戏曲形象、生动的描述。这种描述反映出中国戏曲的主要特点是
| A．动作程式化 | B．场景虚拟化 |
| C．人物脸谱化 | D．语言音乐化 |
欧文忠的《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描写的绘画及其风格是
| A．文人画，重视写意 | B．山水画，重视写实 |
| C．花鸟画，浓墨重彩 | D．人物画，形神俱备 |
古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是
| A．《九章算术》 | B．《齐民要术》 |
| C．《伤寒杂病论》 | D．《授时历》 |