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李陵论
白居易
《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！
予览《史记》《汉书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？班固亦从而无讥，又可乎？按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得无讥焉？观其始以步卒，深入虏庭，而能以寡击众，以劳破逸，再接再捷，功孰大焉。及乎兵尽力殚，摧锋败绩，不能死战，卒就生降。
噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、曹沫为比，又何谬欤？且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣。况二子虽不死，无陵生降之名，二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔，而陵窍慕之，是大失臣子之义也。
观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！
故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉陵之不死也，失君子之道焉。故陇西士大夫以李氏为愧，不其然乎？不其然乎？对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．汉李陵策名上将策名：出仕，为人之臣 |
| B．罪逭于躬，祸移于母逭：免除 |
| C．酌其本末，事不相侔酌：斟酌、考虑 |
| D．得其所，君子不爱其死爱：怜爱 |
以下六句话分别编为四组，全都是直接表现李陵“失君子之道”的一组是
①苟一失之，是非人臣人子矣 ②深入虏庭，而能以寡击众 ③摧锋败绩，不能死战，卒就生降 ④坠君命，挫国威，不可以言忠 ⑤且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报 ⑥俾大汉之将，为单于之擒，是长寇雠辱国家甚矣
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．白居易认为，李陵兵败投降匈奴，这不同于范蠡、曹沫的忍辱负重的行为，司马迁、班固等史学家对这种变节行为也没有进行应有的批判。 |
| B．白居易从传统的伦理道德出发，批评了《史记》《汉书》对李陵变节没有“明讥”的做法，他觉得忠、孝、智、勇这四个方面李陵一个都不符合。 |
| C．有人说，汉武帝不能明察李陵“不能死战”的苦衷，反而听信流言，对李陵宗族施以重罚。白居易对此也深表同情，认为李陵功大于过。 |
| D．在白居易看来，李陵如能舍命取信、忘身守死，这是死得其所，必能死且不朽；可惜李陵不死，结果自毁声名，移祸亲人。 |
请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？
(2)而陵苟免而微躯，受制于强虏。
(3)意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既居谏垣，不欲碌碌，事无不言，即日上疏论谏职。
译文：
（2）士元怒，排其户，稹袜而走厅后。
译文：
阅读下文，完成文后各题。
元稹字微之，河南人。稹八岁丧父。其母郑夫人，贤明妇人也，家贫，为稹自授书，教之学书。稹九岁能属文。十五岁两经擢第。二十四调判入第四等，授秘书省校书郎。二十八应制举才识兼茂、明于体用科，登第者十八人，稹为第一，元和元年四月也。制下，除右拾遗。稹性锋锐，见事风生。既居谏垣，不欲碌碌，事无不言，即日上疏论谏职。又论西北边事，皆朝政之大者，宪宗召对，问方略。为执政所忌，出为河南县尉。丁母忧，服除，拜监察御史。四年，奉使东蜀，劾奏故剑南东川节度使严砺违制擅赋，又籍没涂山甫等吏民八十八户田宅一百一十一、奴婢二十七人、草千五百束、钱七千贯。时砺已死，七州刺史皆责罚。稹虽举职，而执政有与砺厚者恶之。使还，令分务东台。浙西观察使韩皋封杖决湖州安吉令孙澥，四日内死。徐州监军使孟昇卒，节度使王绍传送昇丧柩还京，给券乘驿，仍于邮舍安丧柩。稹并劾奏于法。河南尹房式为不法事，稹欲追摄，擅令停务。既飞表闻奏，罚式一月俸，仍召稹还京。宿敷水驿，内官刘士元后至，争厅。士元怒，排其户，稹袜而走厅后。士元追之，后以箠击稹伤面。执政以稹少年后辈，务作威福，贬为江陵府士曹参军。稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称元、白焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之，号为“元和体”。既以俊爽不容于朝，流放荆蛮者仅十年。俄而白居易亦贬江州司马。虽通、江悬邈，而二人来往赠答，凡所为诗，有自三十、五十韵乃至百韵者。江南人士，传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵。观其流离放逐之意，靡不凄婉。穆宗皇帝在东宫，有妃嫔左右尝诵稹歌诗以为乐曲者，知稹所为，尝称其善，宫中呼为元才子。荆南监军崔潭峻甚礼接稹，不以掾吏遇之，常征其诗什讽诵之。长庆初，潭峻归朝，出稹连昌宫辞等百余篇奏御，穆宗大悦，问稹安在，对曰：“今为南宫散郎。”即日转祠部郎中、知制诰。朝廷以书命不由相府，甚鄙之，然辞诰所出，夐然与古为侔，遂盛传于代，由是极承恩顾。
（选自《旧唐书•卷一百六十六》有删节）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．而执政有与砺厚者恶之恶：厌恶。
B．稹欲追摄，擅令停务摄：拘捕。
至闾阎下俚，悉传讽之讽：嘲讽。
D．朝廷以书命不由相府，甚鄙之鄙：轻视。以下句子中，分别表现元稹性锋锐、有才名的一组是
A．即日上疏论谏职二十八应制举才识兼茂、明于体用科
B．稹并劾奏于法里巷相传，为之纸贵
执政以稹少年后辈，务作威福工为诗，善状咏风态物色
D．既以俊爽不容于朝宫中呼为元才子下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．元稹作为谏官尽职尽责。议论西北边防事务等朝廷大事，皇上召见他并询问治理策略，可又忌恨他，贬他出京，让他作了河南县尉。 |
| B．元稹先后弹劾过违规擅自收税的节度使、杖毙县令的观察使、违制让丧柩停放邮舍的节度使，还让做违法事的河南尹停止处理政务。 |
| C．元稹和白居易友善，都善于作诗，时称“元、白”；二人遭贬后经常互赠诗作，唱和应答，其流离放逐之情，很是凄婉。 |
| D．唐穆宗很欣赏元稹的诗作，看到他的连昌宫辞等百余篇，非常高兴，当天就调任他作祠部郎中、知制诰；元稹也不负圣望，辞诰盛传于当时。 |
阅读下列语段，完成文后各题。
辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元《答韦中立论师道书》）解释下列句子加点词语。
| A．犯笑侮 |
| B．因抗颜而为师 |
| C．被南越中数州 |
| D．余以为过言 |
与下列两句中加点实词的用法全都相同的一组是（ ）
①群怪聚骂 ②指目牵引
| A．①素善留侯张良 | B．①且夫天下非小弱也 ②非能水也 ②天下云集响应 |
| C．①辱书云，欲相师 | D．①不耻相师 |
②却匈奴七百余里 ②履至尊而制六合对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）
| A．歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。 |
| B．抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉的行为，并自喻自己的高洁品德。 |
| C．表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。 |
| D．说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。 |
翻译：A今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？B然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。
阅读下列文段，完成文后各题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。下列各句加点的词语的解释，不正确的一项是（）
| A．及至（到）始皇，奋六世之余烈 |
| B．于是废先王之道，焚百家之言（语言） |
| C．履（登上）至尊而制六合 |
| D．却（使……退却）匈奴七百余里 |
下列句中加点的词在用法上与其他三句不同的是（）
| A．序八州而朝同列 | B．焚百家之言，以愚黔首 |
| C．铸以为金人十二，以弱天下之民 | D．胡人不敢南下而牧马 |
“因”的意义和用法与例句相同的一项是（）
例：然后践华为城，因河为池
| A．高祖因之以成帝业 | B．因遗策 |
| C．因利乘便，宰割天下，分裂山河 | D．善战者因其势而利导之 |
翻译下列句子
①用斜线（/）给下面的句子断句
天 下 已 定 始 皇 之 心 自 以 为 关 中 之 固 金城 千 里 子 孙 帝 王 万 世 之 业 也(3分)
②将文中画线的句子翻译成现代汉语(6分)
A于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
译文：
B奋六世之余烈，振长策而御宇内
译文：魏征说，君民乃水和舟的关系，水能载舟亦能覆舟。秦始皇取得天下之后，采取了怎样的治民政策？请你从原文中概括并对这些政策做简单评价。
下面的《寡人之于国也》选段，按要求答题。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”下列各句中与例句句式特点相同的一项是( )
例：然而不王者，未之有也。
| A．养生丧死无憾，王道之始也。 |
| B．五十者可以衣帛矣。 |
| C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。 |
| D．句读之不知，惑之不解。 |
下面对文意的理解错误的一项是( )
| A．用比喻说理，用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。 |
| B．“不可……也”的句式，给人以吃用不尽的感觉，大大增强了说服力和感染力。 |
| C．“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比，是孟子对梁惠王的直接批评。 |
| D．选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 |
将文中画线的句子译成现代汉语
①谨庠序之教，申之以孝悌之义
②是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
③狗鸡豚彘之畜，无失其时