天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝 （ ）
| A．天干地支知识已经在群众中普及 | B．王权的自我神化 |
| C．董仲舒“君权神授”观念的巨大影响 | D．经济繁荣，文化发达 |
下表所示为唐代明经、进士两科的考试内容，从中可以看出进士科与明经科相比
| 初试 |
二试 |
三试 |
|
| 明经 |
选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》，每经帖十条 |
口答诸经大义十条 |
答时务策三道 |
| 进士 |
选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》，每经帖十条 |
作诗、赋、文各一篇 |
作时务策五道 |
（摘编自陈茂同《中国历代选官制度》）
| A．更为重视对考生经义记忆和解读能力的考查 | B．弱化考生对儒家经书学习的倾向较为明显 |
| C．对考生文学素养和处理时务能力的要求较高 | D．成为当时录取考生数量最多的一种考试科目 |
右图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测：
甲：图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度开始形成。
乙：图中周王厉行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行。
丙：图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中。
丁：图中周公勤政为民，统治者品德成为政治权力间的主要纽带。
以上推测与历史实际基本吻合的应是
| A．甲 | B．乙 | C．丙 | D．丁 |
有网友发表帖子讨论科举制度说："自秦以来，科举兴于世，是以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？"对该帖最恰当的评价是
| A． | 对科举制度的评价是完全正确的 | B． | 仅从追求功禄评价科举是片面的 |
| C． | 关于科举制的史实和评价都有问题 | D． | 关于科举制和八股取士产生的时间都有错误 |
表1 1925年部分省份国民党党员构成表
| 地区 |
党员人数 |
学生 |
工人 |
农人 |
| 绥远 |
3200 |
8% |
3% |
80% |
| 湖北 |
1877 |
63.1% |
2.3% |
8.9% |
| 广东 |
15000 |
21.2% |
20.1% |
39.1% |
表1表明，1925年的国民党
| A．发展重心由北向南转移 | B．实行了土地革命政策 |
| C．是多阶层组成的革命联盟 | D．性质发生了根本变化 |
中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在
| A．戊戌维新时期 | B．辛亥革命时期 | C．五四运动时期 | D．国民革命时期 |