材料一 自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人经过千辛万苦，向西方国家寻求真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣的留学生之多，达到惊人的程度，国内废科举、兴学校，好像雨后春笋……。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的，他们成功地建立了资产阶级的国家。日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来，俄国是落后的，很少有人想学俄国。这就是19世纪40年代至20世纪20年代初期中国人学习外国的情况。
——摘自毛泽东《论人民民主专政》
材料二 在救亡图存运动中，一些先进的中国人曾经把目光转向西方寻求救国救民的道路，在中国发动资产阶级民主革命。1911年中国民主革命的先行者孙中山领导的辛亥革命，结束了统治中国两千多年的君主专制制度。但是，辛亥革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国，包括议会制、多党制等，并没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望，很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失败。时人悲愤地感叹道：“无量头颅无量血，可怜购得假共和”。中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里？中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。
——中华人民共和国国务院新闻办公室：《中国的民主政治建设》
材料三 中共七届二中全会指出：从1927年中国大革命失败到现在，由于敌我力量的悬殊，中国人民革命斗争的重点在乡村，在乡村聚集力量，从乡村包围城市，然后夺取城市。党在毛泽东同志领导下，团结了广大的劳动人民，执行了这个用乡村包围城市的方针，历史已经证明这个方针是完全必要，完全正确并且是成功的。
中共七届二中全会指出：无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政，要求中国共产党认真地团结全体工人阶级，全体农民阶级和广大的革命知识分子，作为这个专政的领导力量和基础力量；同时，也要求中国共产党团结尽可能多的能够与共产党合作的小资产阶级和自由资产阶级的代表人物，它们的知识分子和政治派别，以便共同打倒国内的反革命势力和帝国主义势力，迅速地恢复和发展生产，从而创造条件使中国有可能稳步地由农业国转变为工业国。
——摘自胡乔木《中共召开七届二中全会》
请回答：
（1）材料一“日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学”反映了哪一派政治人物主张？
（2）材料二中造成“无量头颅无量血，可怜购得假共和”局面的教训是什么？
（3）参考材料三总结中国共产党领导中国革命胜利的基本经验。（6分 任答三点即可）
（4）比较材料一、二、三分别指出不同历史时期几种政治力量所走的解决中国问题的路径。
阅读下列材料，回答相关问题：
材料一
唐朝的三省六部制
材料二本朝家法，自皇祖皇考以来，一切用人听言大权，从无旁落，即左右亲信大臣，亦未能有荣辱人，能生死者。
——清·乾隆帝
材料三凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
——《权利法案》
材料四有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。
——黄宗羲
（1）材料一中唐朝的三省六部制是怎样运作的？其意义如何？
（2）材料二中乾隆的言论反映出我国古代君臣之间是一种怎样的关系？从中可以看出我国古代政治具有什么基本特征？
（3）根据材料三说明，与乾隆帝相比，英国国王的权力有何不同？并简述其原因。
（4）你怎样理解材料四中黄宗羲的观点？试分析其思想产生的根源。
（5）根据上述材料，你从中得到了怎样的启示？
阅读下列材料：
材料一（对于马克思主义理论）我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。
——毛泽东《论十大关系》
材料二我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照搬照抄别国经验、别国模式，从来不能得到成功，这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
——1982年邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》
材料三 改革开放迈不开步伐，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。改革开放胆子要大一些，敢于试验。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。计划多一点，还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会的一切文明成果，包括当今资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方式和管理方法。发展才是硬道理。
——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
请回答：
（1）材料一和材料二共同的思想主张是什么？
（2）中共在革命和建设中曾“照搬外国的经验”，分别指什么？但在实践遭挫折后，中共又进行了怎样探索？
（3）材料二对材料一的思想有何发展？这一发展是在怎样的历史背景下出现的？
（4）邓小平南方谈话是在什么形势下发表的？概括他在谈话中提出的判断改革开放正确与否的标准是什么？
阅读下列材料：
材料一 20世纪20年代末，闻一多先生以悲愤的心情写下了《七子之歌》。诗歌中将香港、澳门、台湾等地比作流落在外的七个孩子，盼望着回到祖国的怀抱。
材料二邓小平指出：“要实现统一，就要有一个适当的方式，所以我们建议举行两党平等会谈，实行第三次合作，而不是中央与地方的谈判。双方达成协议后，可以正式公布，但万万不可让外国插手，那只能意味着中国还未独立，后患无穷。”
材料三台湾《中国时报》载文说：“鉴百年来的屈辱积耻、血泪斑斑交织的中国近代史，人为刀俎，我为鱼肉，弱国惨痛，以及缅怀祖先以往这光荣，怎不令人亟思奋发!窃感要使中国强大和光荣，实为我国当前最主要之急务，也是大家久郁心中一致之呼声及共同之渴望，并感到只要我们团结统一，共同对外，发奋图强，富强康乐光荣之新中国指日可待，因此，中国需要统一。”
材料四
2005年4月29日，中共中央总书记胡锦涛在北京与中国国民党主席连战亲切握手。
请回答：
（1）1945年以来，“七子”中的台湾与祖国大陆的关系发生了怎样的重大变化？
（2）材料二中，邓小平建议“举行两党平等会谈，实行第三次合作。”那么，国共两党前两次合作的标志性事件是什么？展望两党第三次合作，能够实现的最重要前提是什么？
（3）对两岸关系，目前有很多人对前景看好。你认为前景看好的因素有哪些？
（4）你对进一步做好祖国统一工作有何建议？
阅读下列材料，回答问题：
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子”
材料二：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”
──《礼记》
材料三：（西周）天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
──《孟子·告子》
材料四：春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十。
──（清）顾栋高《春秋大事表》
（1）材料一和材料二反映出的变化是什么？出现变化的标志又是什么？
（2）结合所学知识和材料三，指出西周时周天子和诸侯之间是什么关系？诸侯需要履行哪些义务？
（3）材料三和材料四反映出的变化现象是什么？为什么会出现这种变化？
中国封建社会的中央集权制度始终存在着两对主要矛盾，其中之一是君权与相权的矛盾。据此回答： 
（1）（右图为“丞相之印章”封泥）秦始皇在中央设立三公，其中，丞相的主要职责是什么？）
（2）朱元璋曾下令“后世子孙永不许恢复丞相制度，如果有人如此请求，凌迟处死。”他下这道命令的主要目的是什么？终明一代，虽没有丞相之名，但却仍然有人有丞相之实，这主要是指明代什么机构中的人？该机构最初由哪位皇帝设立？
（3）右图为军机处值房。该机构是哪一朝代的什么皇帝设立？军机大臣的职责是什么？它的设立有何影响？
（4）宋朝以前，丞相大臣见皇帝时，皇帝让坐着面谈，还时常赐茶。以后情况发生了重大变化。到明清大臣奏事连站着都不行了，必须跪着。这种情况从本质上说明了什么问题？