在人类社会进步的历史长河中，经济、政治、思想文化的发展总是相伴而行、相互渗透、相互影响的。下列对哲学与文化和经济、政治关系的理解正确的是 ( )
①哲学属于思想文化，任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
②一定形态的经济和政治决定一定形态的文化
③一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治
④哲学是对一定时代经济、政治的正确反映，是社会变革的先导
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
在科学发展观指导下，生态文明、节能减排、环境治理正在改变中国人平常的生活习惯。从身边的点滴小事做起，少开一开车、少用一张纸、节约一度电，正逐渐成为中国百姓的一种生活方式。这说明（）
| A．科学的生态价值观决定生态文明 | B．意识对物质的能动作用不可忽视 |
| C．意识是对客观事物的正确反映 | D．意识的力量能够直接转化为物质的力量 |
被恩格斯誉为“地球上最美的花朵”的思维着的精神是
| A．物质所具有的反映特性 | B．一切生物的反映形式 |
| C．客观存在的主观映象 | D．催人奋进的精神武器 |
2009年5月25日。孟加拉国西南部沿海地区遭受热带风暴“艾拉”袭击后，受灾严重。回答1～2题当前世界范围内出现了很多气象灾害。为此，有人说“气象预报仍然是一门不精确的科学。”此观点给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了（）
①人的认识永不不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
目前，科学技术无法阻止热带风暴的到来，也无法改变其运行的线路，人们可以做到的是预测热带风暴的到来和做好防范工作，把损失减至最低。这体现的哲学道理是（）
| A．客观规律和客观条件制约着主观能动性的发挥 |
| B．只要人们充分发挥主观能动性，就能战胜热带风暴 |
| C．人们在自然灾害面前是无能为力的 |
| D．随着人们科学技术的进步，在将来能改变热带风暴形成的规律 |
11月12日，根据中国首颗月球探测卫星“嫦娥一号”拍摄制作的月球全图发布。回答1～3题。“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗仙李白如此表达了不能登月的遗憾。如今，“嫦娥”飞天使千年的梦想得以成真。这说明实践具有（）
| A．客观物质性 | B．主观能动性 | C．社会历史性 | D．相对独立性 |
我国业已启动的探月工程，将进一步掀开神话中的“嫦娥”的神秘面纱。这表明（）
①世界上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物
②实践是认识的来源
③人的认识能力在一定时期内是有限的
④实践是认识发展的动力
| A．③④ | B．①② | C．①②③ | D．①②④ |
“嫦娥奔月”只是一个古老的神话，“嫦娥一号”经过精密探测传回清晰的月面图像，表明月球上既没有传说中的嫦娥，也没有发现吴刚砍树。这主要说明（）
| A．人类社会的存在与发展不以人的意志为转移 |
| B．神话是人脑主观想象的产物 |
| C．神话是客观存在在人脑中能动的反映 |
| D．实践是检验认识的唯一标准 |
“欲速则不达”的哲学寓意是（）
| A．发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础 |
| B．只有充分发挥主观能动性，做事就一定能成功 |
| C．物质与意识是相辅相成的 |
| D．意识对物质有能动的反作用 |