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恶搞杜甫，一场快闪式的网络狂欢
汤 嘉 琛
最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人，网友的涂鸦之举遭到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批：“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。”
适逢杜甫诞辰1300周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都杜甫草堂，还是巩县杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视，大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已。
恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象。几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》，堪称网络恶搞的经典案例。
一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析。它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之，它只是网友最近的一种娱乐。
与那些曾经流行过的网络恶搞相比，“杜甫很忙”并没有太多特色，最突出的区别，可能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面，如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者的广场，分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。另一方面，微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。
不过应该看到，这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图，其多样性和再创作潜力其实并不高。这意味着，即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中（比如将杜甫恶搞为自己喜欢的卡通人物），这张照片仍不具备长期流行的可能。更何况，在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中，似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要素加以研判，这场恶搞杜甫的网络快闪行动，过不了多少时间就会烟消云散。
网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。然而，鉴于今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何，恶搞也是一种个性解读、另类表达，不妨对这种网络文化宽容处之。下列各项表述符合原文意思的一项是（ ）
| A．这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散，因为在网络文化大观园好像从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。 |
| B．从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢，大可不必对此反应“过敏”，那些推崇和营销杜甫文化的人大可不必这样恶搞。 |
| C．“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络，是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为。 |
| D．“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意，但它利用了微博这个新型平台，与那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。 |
关于“网络恶搞”，下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
| A．网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力，建构网络身价认同，因为叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。 |
| B．网络恶搞是以再编码、再创作为特征，以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。 |
| C．网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。 |
| D．网络恶搞是一种在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，为推动一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼所作的个性解读、另类表达。 |
根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是（ ）
| A．适逢杜甫诞辰1300周年，有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点，恐怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。 |
| B．网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象，亵渎了语文教材插图中的杜甫形象，自然引来一些人的非议，甚至是批评，对如此恶搞作者持基本否定态度。 |
| C．无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象，我们或许不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。 |
| D．微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。 |
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莲花自古以来，一直为我国人民所称颂。历代文人墨客爱莲，称它为"君子花"，推它为知己，颂扬它"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的品格，其实，只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了。
然而，说到莲花，我不禁想起了《荷塘月色》的作者，著名的诗人、散文学家，爱国知识分子朱自清先生。他在那贫困交织饥寒交迫的时刻，为"表示中国人民的尊严和气节"，断然拒绝领取美国"具有收买灵魂"性质的"救济粮"，这不正是"出淤泥而不染"的崇高品格的真实写照吗？我爱莲花，爱它那朴实无华的风姿，爱它那不染污泥的风骨，也爱它那顺乎自然的独特美姿。在烈日当空的时候，是妩媚灿烂；在皎洁的月光下，则清影娇猗；风吹，是绿波翻腾，红裳飞衣；雨打，则碧婉倾摇，银珠戏跳。不论是什么时候，不论大自然如何变幻，它总能展示出一幅优美动人的图画，使人心旷神怡。
朱自清拒领救济粮，原因在于
结合文章的主题，试对"莲花"这一抒情形象作一番赏析。
文章开头说"历代文人墨客爱莲，推它为知己，颂扬它"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的品格，只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了"其用意何在？这样行文在写法上有什么妙处。
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《月朦胧·鸟朦胧·帘卷海堂红》朱自清
这是一张尺多宽的小小的横幅，马孟容君画的。上方的左角，斜着一卷绿色的帘子，稀疏而长，当纸的直处三分之一，横处三分之二。帘子中央，着一黄色的，茶壶嘴似的钩儿--就是所谓软金钩么？"钩弯"垂着双穗，石青色，丝缕微乱，若小曳于轻风中。纸右一圆月，淡淡的清光遍满纸上，月的纯净，柔软与平和，如一张睡美人的脸。从帘的上端向右斜伸而下，是一枝交缠的海堂花。花叶扶疏，上下错落着，共有五丛，或散或密，都玲珑有致。叶嫩绿色，仿佛掐得水似的，在月光中掩映着，微微有浅深之别。花正盛开，红艳欲流，黄色雄蕊历历的、闪闪的。衬托在丛绿之间，格外觉得娇娆了。枝欹斜而腾挪，如少女的一只臂膊。枝上歇着一对黑色的八哥，背着月光，向着帘里。一只歇得高些，小小的眼儿半睁半闭的，似乎在入梦之间，还有所留恋似的，那低些的一只别过脸来对着这一只，已缩着颈儿睡了，帘下是空空的，不着一些痕迹。
试想在圆月朦胧之夜，海堂是这样的妩媚而嫣润，枝头的好鸟为什么却双栖而各梦呢？在这夜深人静的当儿，那高踞着的一只八哥儿又为何尽撑着眼皮儿不肯睡去呢？他到底等什么来着？舍不得那淡淡的月儿么？舍不得那疏疏的帘儿么？不，不，不，您得到帘下去找，您得向帘中去找--您该找着那卷帘人了？他的情韵风怀，原是这样这样的哟。朦胧的岂独月呢，岂独鸟呢？但是，咫尺天涯，教我如何耐得？我拼着干呼万唤，你能够出来么？
这页画布局那样经济，设色那样柔活，故精彩足以动人。虽是区区尺幅，而情韶之厚，已足沦肌浃髓有余。我看了这画，瞿然而惊，留恋之怀，不能自已。故将所感受的印象细细写出，以志这一段因缘。但我于中西的画都是门外汉，所说的话不免为内行所笑。--那也只好由他了。（ 1935年2月1日温州作）
文章对画幅的描写精彩而不失层次鲜明，先写，次写，最后写到读者以清晰的感觉。
作者说："这页画布""设色那样柔活"，在文中他是如何描绘这一点的，请简要分析 （100字左右）
文中多次运用了比喻，请分别写出下列比喻句的本体。
①睡美人的脸
②少女的一只胳膊
③沦肌浃髓
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《向中国人脱帽致敬》
依稀记得那是东京的12月,当2000年的最后一页即将翻过的时候,我进入东京大学进修。我由于语言不过关，所以要先上语言班的对话课。
入学前，有人向我介绍该校一个对话课的教授："他留着大胡子，以教学严谨闻名于整个校园，提问刁钻古怪，几乎让他的所有学生体会到了"难堪"的滋味。"
我是插班生，进校时其他人已经上了两个多月的课。我上第一节对话课的时候，就被这位教授叫起来回答问题："请问，作为一名学生，您在中国是怎样进行写作的。"
我说："概括的讲，先生，我写我愿意写的东西。"
我听见班内有人窃笑。
教授弯起右手食指顶了顶他的无边眼镜："我想，您会给我这种荣幸，让我明白你们的编辑是如何工作的。"
我说："我坦诚的告诉先生，我们的编辑发他愿意发的东西" 全班"哄"的笑了起来。
教授两手插进裤袋，扬起头问："我可以知道你是来自哪个中国的吗？"
班上当即冷场。我看着教授的那张脸，那脸，大部分掩在浓密的毛发下。我正视着他漫漫地说："先生，我没有听清楚您的问题。我对日本人这种婉转的表达方式很陌生"
教授把问题重新复述一遍，解释说："我是想知道你是来自台湾中国，还是大陆中国？"
窗外，雪花默默地飞。在这个三面墙都是落地玻璃的房间里，我明明白白地感受到了那几乎凝固的沉寂。
几十双眼睛，蓝的绿的褐的灰的，骨碌碌都瞪大了，盯者三个人来回的看。看教授，看我，看我对面哪个来自台湾的同学。
"只有一个中国，教授，这是常识！"我斩钉截铁地说。马上，教授和许多同学都转过脸去看那个来自台湾的同学。那位黑头发，黄皮肤的同学冷冷的对教授说："只有一个中国！教授先生，这是常识！"
教室里响起了椅子松动的"卡卡"声。
教授盯牢了我，又递过来一句话："您走遍了中国大陆，可是却从来没有到过台湾，这是为什么？""我走遍了大陆，但是游不过台湾的哪个小小的海峡，先生。不过，待到那个海峡上建起桥梁来的时候，我会过去的。先生！"
教室里又有了笑声，而教授却没有笑却接过我的话来问："您是否知道，邓小平先生在位期间是怎样打算如何解决台湾问题的？"
"邓小平先生的'一国两制'的构想您不会不知道吧？不过我想，在邓小平先生的桌面上，台湾问题并不是最重要的。"
教授浓浓的眉毛似乎舒展开来"在您看来，现在中国国家领导人和在野党是把什么放在第一位？"
"依我之见，使中国尽快富强起来超越日本等发达国家才是最重要的问题。"
教授挪挪身子，坐好，依然对我穷追不舍："我实在愿意请教，中国富强的标准是什么？这里座有２２个国家的学生，相信大家都有兴趣弄明白这一点。"
我突然感慨万千，竟恨的牙根发痒，用狠狠的目光看者这个刁钻古怪的教授。我挺起胸膛一字一顿的说："最起码的一条是：任何一个离开国门的同胞都不会受到像我现在一样的侮辱，一点也不可以！"
教授忽然站起身，向我这里走来。我才发现，他的眼睛很明亮，似乎能洞察一切，他的笑容很灿烂，他将一只手搭在我的肩上："我丝毫没有要刁难你的意思，也没有要侮辱中国的意图。我只是想知道，一个普普通通的中国人是如何看待他自己国家的问题的。"然后他快步走回讲台，大声宣布
"我向中国人脱帽致敬！下课！"
出了教室，他的我并排走。好一会后，我们不约而同的说"一起喝杯咖啡好么？"
向中国人脱帽致敬是什么意思?
请分析教授的人物形象
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跑 过 冬天
--写在女儿成人之际
还记得你5岁那年的冬天吗?每天清晨，爸爸总是带你到离家不远的公园跑步。
最初，你跑一两圈就累了，停下来央求爸爸，不要让你跑了。但是，爸爸说不行，你必须跑完。你要跑累了呀，可以慢慢跑，要是慢慢跑还累呢，可以走着，但就是不能停下来。
冬日清晨，公园里寂静无人。路边的杨树早已剥落成秃枝，在寒冷的空气中抖动，你努力地跑着，呼出的气化成一股股白雾。渐渐地，你跑热了，脱去黄色毛线帽在手中，随着你的运动在花坛周围画出了一圈流线，于是冬天不再寒冷，冬天有了生命的流动。
如今你要成为一个成年人了。即将接受成年洗礼。
你会在某个夜晚，从大地仰望天空，一颗流星划过，转瞬即逝，留下一道亮光，我说，那就是人生，在时间的长河中，一生就只是那么短短的一瞬。
当你生命开始的时候，你与所有的人没有什么不一样，可当你进入社会的时候，你与所有的人都不同。
或许，你会遇到疾病，这是生命中最大的不幸之一。但是，不论遇到什么疾病，都不要放弃与它抗争，哪怕只有三天的光明。生死不能抵御，但生活可以选择，不要拿健康做人生的抵押，一生要锻炼身体，拥有健康的身体和心理。
或许，你会陷入贫穷。贫穷并不可怕，可怕的是贫穷的精神，节俭是永远的美德。如果富有，要帮助穷人。
或许，你会遭遇失败，须知人生历程，逆境多，顺境少。故凡事要运用智慧，竭尽全力。社会只看重你的结果，而你要看重努力的过程，即使失败，切勿自弃，社会不同情眼泪。上帝只救自救的人。
或许，你会落入孤独。坚定的攀登者总是孤独地前行。在情感孤独中要守住自我，珍爱自己，五湖明月在，渔歌总有时。
相貌与生俱来，一个人的美丽不是给所有人看的，也不会是所有人都看着你美丽。支撑青春美丽的是品德、气质、文化。
衣着要整洁协调。如果有钱，可穿得好一些，但不要华贵；如果有时间，可以穿得美一些，但不要繁复。
因为有了生命，时间才有了意义；因为有了时间，生命才有了延续。珍惜时间，珍惜生命，充分地使用你所拥有的时间和金钱，尽一切人生之责。
所有的这一切，都是上帝给予你的人生苦难和责任，这就像江河行地、日月经天那样正常自然。既然如此，就让它来吧，你已经开始成人，用微笑和勇气拥抱你的人生!
人生会有许多冬天，跑起来吧，不要停下，跑过冬天!
"跑过冬天"这一说法很形象。从全文看，这里的"冬天"一是指；二是指；"跑过冬天"意思是。
这是一封父亲"写在女儿成人之际"的信，却在开头连用三个段落回忆女儿5岁时晨跑的情形，这是为什么？
"即将接受成年洗礼"中的"洗礼"词，在文中应作何理解?设想一下，你将来成年时可能会遇到哪些方面的"洗礼"？
在文章中，作者对"人生"是怎么看的?请用自己的话加以阐释。你能换一种比方吗？
"当你生命开始的时候，你与所有的人没有什么不一样。可当你进入社会的时候，你与所有的人都不同。"对这句话，该怎样理解?
作者在文中连用四个以"或许，你会"开头的段落，对即将成年的女儿进行告诫。这里的"或许"一词可否去掉?为什么？
怎样理解文中画线句子"上帝只救自救的人"的含义?
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永远的蝴蝶
①那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火，我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。
②樱子说她可以撑伞过去帮我寄信，我默默点头，把信交给她。
③"谁叫我们只带一把小伞哪。"她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信，从伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。
④随着一阵拔尖的刹车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓的，飘落在湿冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。
⑤虽然是春天，好像是深秋了。
⑥为什么呢？只带一把雨伞？
⑦然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是我一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？
⑧"妈：我打算在下个月和樱子结婚。"
体会下列两句话里蕴藏的人物心理活动。
①"谁叫我们只带一把雨伞哪。"②"为什么呢？只带一把雨伞？"
文中的"蝴蝶"指什么？文章以"永远的蝴蝶"为题，有何深意？
第5段"虽然是春天，好像是深秋了"一句怎么理解？
第8段中写道："却是我一生一世中最大的一场雨"。如果要在这句话"雨"的前面加上一个修饰语，以使表情达意更明白的话，这个修饰语应该是什么？（提示：可借用某个流行歌曲名）