游客
题文

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。                                                    (《鱼我所欲也》)
 解释下列加点词在文中的含义。
(1)故有所不辟也   患:          (2)尔而与之  蹴:
 下列句中不含通假字的一项是(      )。

A.所识穷乏者得我欤
B.祗辱于奴隶人之手
C.莫春者,春服既成
D.万钟则不辩礼义而受之

 用现代汉语翻译句子。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:                                                  
 本文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?
答: ____________________________________________________________________
作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事例,请你给本文补充—个论据。

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相关试题

阅读下面文言文,完成后面题目。
董永,少偏孤①,与父居,肆力田亩②,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕。欲还主人,供其奴职③。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠④,父丧收藏⑤,永虽小人⑥,必欲服勤⑦致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔⑧者,但令君妇为我织缣⑨百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。
注释:①偏孤:年幼时死了母亲。②肆力田亩:(父子)一起尽力种地。③供其奴职:再去做主人的奴仆。④蒙君之惠:蒙受您的恩惠。⑤收藏:收养。⑥小人:贫穷无知的人。⑦服勤:勤劳服侍。⑧尔:这样,如此。⑨缣:细绢。
解释下面句中加点的词。
(1)凌空而( )(2)钱一万( )
(3)知贤( )(4)天织女( )
凭助注释翻译下面句子。
永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。


读了这则神话故事,你得到什么启迪?

文言文阅读。阅读《<论语>十则》,完成后面题目。
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之.不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”
于贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求.从吾所好。”
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。
(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人;浴乎沂,风乎舞雩:咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
《论语》是一部书,是儒家经典著作之一。
解释下列句子中加点的词。(2分)
(1)与朋友交而不乎信:______(2)不为乐之至于斯也图:_________
(3)富与贵是人所欲也之:______(4)先行其言后从之而:_________
把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)士不可以不弘毅,任重而道远。

(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

文中有很多语句都己成为成语,请你写出其中的三个。( 3分)

本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理。请任选一则,谈谈对你的启示。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1) 以天下之美为尽在己 (2分)
(2)野语有之曰“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也(3分)

读下面的文言文,完成后面题目。
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家”。
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.吾非至于子之门,则矣危险 B.河伯始旋其目面孔
C.见笑于大方之家很慷慨的人 D.百川灌黄河

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.以为莫己 B.野语有
望洋向而叹曰我谓也
C.天下之美为尽在己 D.吾长笑于大方之家

为莫己若者不水端
以下是对文章的分析理解,说法不正确的一项是

A.河伯看到广阔的大海,发出了由衷的感叹,承认自己的原有认识是错误的,这一认识转变是值得肯定的。
B.河伯起初觉得自己的天地最广大,是因为他所拥有的天地确实阔大,他当初的认识有局限是情有可原的。
C.河伯的感叹里还表达了这样的意思:自己有幸来到大海,增长了见识,否则,因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。
D.这篇文章用河神见海神的神话故事说明哲理,通篇都在设喻。

文言文阅读阅读下面文言文,完成后面题目。
【甲】秦王谓唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对日:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎日:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日:“臣未尝闻也。”秦王日:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎日:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之日:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”  (选自《唐雎不辱使命》)
【乙】荆轲奉樊於期①头函,而秦武阳②奉地图匣,以次进。至陛③下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢日:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少④假借⑤之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
轲既取图奉之,发⑥图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑦(zhèn)之。未至身,秦王惊,自引而起,绝⑧袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还⑨柱而走。群臣惊愕,卒⑩起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中11执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。  (选自《荆轲刺秦王》)
【注释】①[樊於期]秦国将领,因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名,又名秦舞阳,充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥(发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨(还]通“环”,绕。⑩[卒]“猝”,突然。(11)[郎中]宫廷的侍卫。
根据上文,解释下列加线词语的意思。
(1)长跪而之( ) (2)安陵君受地先王而守之( )
(3)寡人矣( ) (4)图而匕首见( )
用“/”给文中划线句子断句,划出两处。
方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。
翻译下列句子。
①怀怒未发,休祲降于天。
译文:______________________________________________________
②使毕使于前。
译文:______________________________________________________
【甲】、【乙】文均用了___________________的写法,【甲】文表现了唐睢_________
_________的性格,【乙】文表现了荆柯__________________的性格

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