宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
辛亥革命后，出现了握手、鞠躬礼，大街上还不时能听到“先生”、“同志”的称呼，这不能表明
| A．西方民主平等思想由理念化为行动 |
| B．列强对中国文化侵略不断加剧 |
| C．近代中国社会习俗出现了新陈代谢 |
| D．重大历史事件是社会习俗变迁的重要推动力量 |
“从世界史的观点来看，美国革命之所以重要并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。”这里的“新的、不同类型的国家”是指
| A．实现了民族的独立 |
| B．开创了现代政体新形式 |
| C．确立了议会主权的原则 |
| D．确立了现代政党制度 |
议会是资本主义政治体制的重要组成部分。以下有关议会的叙述，不正确的是
| A．英国《权利法案》的颁布确立了议会的权威 | |
| B．1787 年美国宪法规定总统向国会负责 | C．1875 年宪法规定法国总统向议会负责 |
| D．19 世纪晚期的德国议会对政府的限制作用有限 |
伏尔泰说：“（英国）是世界上唯一抵制国王达到节制君权的国家，它通过不断的努力，终于建立了合理的政府；在这个政府里，君主有有限的权力去做好事，如果想做坏事，那就双手被缚了。”奠定英国这一政体基础的是
| A．议会制度的建立与完善 | B．议会通过 《 权利法案 》 |
| C．内阁成为最高行政机构 | D．责任内阁制的逐渐完善 |
“秦王扫六合，虎视何雄哉！”的“秦王”在统一全国后，采取了一系列措施来巩固国家政权，下列史实与此不符的是
| A．废除宰相 | B．废除分封制，推行郡县制 | C．统一度量衡 | D．建立皇帝制度 |