一个时代的服饰演变可以看出政治的变革、经济的发展和文化意识的嬗变：西周的“秩序井然”，战国的“清新变革”，唐的“丰满华丽，宋的“理性之美”。能够反映出以上文化审美的历史现象分别是
| A．宗法制 “百家争鸣”、民主政治、理学盛行 |
| B．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用” |
| C．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
| D．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
王阳明“心学”与朱熹理学同属于理学的不同流派，但与其不同的是（）
| A．认为伦理道德即是“天理” |
| B．是主观唯心主义思想，主张“人心”是万物本原 |
| C．倡导用道德标准支配人的行为 |
| D．坚持“性善论”和“仁”的思想 |
西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办大学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员世代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学至三万人。太学大量扩充的社会根源是（）
| A．中央集权制度最终完善 | B．儒家思想得到广泛传播 |
| C．儒家政治势力日益膨胀 | D．儒家教育取得发展 |
周公要求统治者要“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子主张“仁政”，董仲舒主张“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）
| A．顺应天意，无为而治 | B．统一信仰和社会规范 |
| C．发挥楷模和教化作用 | D．用礼仪道德遏制人欲 |
近代以来，欧洲在世界历史发展中发挥了重要作用。下列相关信息中，搭配不正确的是（）
| A．文艺复兴——莎士比亚 | B．《英雄交响曲》——华盛顿 |
| C．发电机——西门子 | D．《格尔尼卡》——毕加索 |
“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”，强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作风格的作品是（）
| A．《自由引导人民》 | B．《百年孤独》 |
| C．《拾穗者》 | D．《我的大学》 |