唐太宗时期若要治理黄河，按制度规定其运作程序是 （ ）
| A．工部→中书省→门下省→尚书省 | B．尚书省→门下省→中书省→工部 |
| C．工部→尚书省→中书省→门下省 | D．中书省→门下省→尚书省→工部 |
汉密尔顿说：“在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给几个分立的部门。因此，人民的权力就有了双重的保障。两种政府将相互控制，同时各政府又自己控制自己。”从权力运作上看，美国的复合共和国主要遵循（）
| A．主权在民原则 | B．天赋人权原则 |
| C．联邦制原则 | D．三权分立原则 |
法国《人权宣言》第十条规定：“意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。”以下言论与材料体现的主张相一致的是（）
| A．我的茅屋就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进 |
| B．圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私 |
| C．我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利 |
| D．世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人 |
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的应该是（）
| A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕 |
| B．五四运动与新文化运动的主张背道而驰 |
| C．五四运动继承了胡适解放思想的初衷 |
| D．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 |
温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是( )
| A．孔子 | B．孟子 |
| C．庄子 | D．韩非 |
中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。下图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。与这种现象有关的我国古代儒家思想是( )
| A．荀子的天行有常思想 |
| B．荀子的人道有为思想 |
| C．董仲舒的大一统思想 |
| D．董仲舒的天人感应思想 |