1872年，近代实业家陈启沅在广东简村乡创办继昌隆缫丝厂，……出丝精美，行销于欧美两洲，价值之高，位于从前，遂获厚利。先是乡间缫丝，循用旧法，闻启沅提议创用汽机，咸（都）非笑之。及工厂已成，果著成效，机房中人又联群挟制，鼓动风潮，谓此风一开则工人失业，生计立穷，无知之民相率附和，几欲将丝厂毁折……。此材料可以印证近代民族资本主义企业（ ）
| A．受到外国资本主义的排挤 | B．手工业生产方式日趋流行 |
| C．近代工业企业体系的完备 | D．遭到旧习俗、旧观念的抵制 |
中唐以来，寺院“俗讲”盛行，内容是地道的世俗生活、民间传说和历史故事，“愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽。寺舍瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调，以为歌曲。”与出现这种现象相关的因素是
| A．理学兴盛 | B．民族融合 | C．宗教虔诚 | D．市民阶层 |
文物是物化的历史，它为后人留下了丰富的历史信息。观察下列关于唐代妇女的三彩陶俑照片，从这些陶俑中可以汲取的历史信息应包括
①唐代妇女的服饰和发式多样化②制瓷工艺与造型艺术水平高超
③许多民族的妇女服饰相互影响④不同地区的文化元素相互渗透
| A．①② | B．③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
《汉书•食货志》中记载“于长安及五都（即五个重要的城市）立五均官，更名长安东、西市令，洛阳、邯郸、临淄、宛、成都市长皆为五均司，司市称师”。这表明
| A．城中划有专门的市 | B．专设官员强化管理 |
| C．城市管理渐趋开放 | D．坊市界限不复存在 |
加官是汉武帝发明的官制。侍中、左右曹诸吏、散骑中常侍、皆加官。多至数十人。虽无职掌，谓之宿卫（近在皇帝身边），讲议朝政，奉诏治事。武帝决事禁中，希见卿相。下列对于该机构权力的理解准确的是
| A．以中御外，加强皇权 | B．参与机要，取代相权 |
| C．位高权重，掌控决策 | D．废除丞相，皇权独揽 |
汉代儒学对先秦儒学的继承主要表现在
①正名分②仁政③制天命而用之④有教无类
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．①②③④ |