孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
史学界对北魏孝文帝
改革看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。你认为出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革中的什么措施？
| A．均田制 | B．三长制 | C．新租调制 | D．汉化政策 |
据史料记载：拓跋贵
族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”。反映北魏当时
| A．阶级矛盾尖锐 | B．统治阶级内部矛盾尖锐 |
| C．民族矛盾尖锐 | D．汉族内部矛盾尖锐 |
“庆历新政”与王安石变法均以失败告终，其最主要的原因是
| A．触动大地主、大官僚的利益而遭到强烈的反对 | B．用人不当，危害百姓 |
| C．支持变法的皇帝过世，他们失去了支持 | D．保守派当政，坚决反对新法 |
史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪
，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”。这是因为
| A．推行均田制 | B．实行三长制 | C．实行奉禄制度，整顿吏治 | D．学习汉族先进文化 |
“商靹虽死，秦法未亡”主要是因为
A．变法彻底 |
B．赢得民心 | C．与时俱进 | D．仁义致远 |