在雅典民主政治的“黄金时代”，一个雅典公民不会碰到的事情是
| A．他可能被选举为执政官 | B．他可能被流放国外10年 |
| C．他可以和妻子一道去参加公民大会 | D．他可以对公职人员进行监督 |
亚里士多德说：“大多数人的观点而不是少数贤良的观点是最重要的……可能是真实的。因为尽管大多数人中每一个都很平庸，但当他们聚在一起时，却往往可能超过少数贤良的观点——不是作为个体而是作为集体，正如多人出资举办的宴会可以胜过一人独办的宴会”。对此材料理解最准确的是
| A．雅典民主政治下的人民大多能力平庸 |
| B．多数人统治比少数人统治更利于民主 |
| C．判定民主政治的标准不是平庸是贤良 |
| D．体现了“有思想力的人是万物的尺度” |
某生在整理归纳中国近现代外交关系史时，粗略地绘制了中美关系发展趋势图，下列对a、b、c、d四段关系出现起伏的原因分析正确的是
| A．a段是由于美国长期坚持独立的侵华政策 |
| B．b段是由于中美战时同盟关系和“铁幕”演说 |
| C．c段是由于美国对新中国的敌视和孤立政策 |
| D．d段是由于世界局势的变化和中日关系的推动 |
近代薛福成认为：“夫事之艰于谋始者理也，而人之笃于私计者情也。今夫市廛之内，商旅非无折阅，而挟赀而往者踵相接，何也？以人人欲济其私也。惟人人欲济其私，而无损公家之帑项，而终为公家之大利。”材料反映他的意图是
| A．强调自私谋利是合理的现象 |
| B．认为人济其私最终有利国家 |
| C．批判束缚思想的传统义利观 |
| D．肯定和鼓励私人发展工商业 |
蒋廷黻说，道光年间的中国人，完全不懂国际公法和国际形势，所以他们争所不当争，放弃所不应当放弃……。文中“放弃所不应当放弃”是指
①五口通商②协定关税 ③治外法权 ④公使驻京
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③ | D．②③ |
“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是
| A．为政根本在于得民心 |
| B．修身正心方能国治 |
| C．事功为本，修身为末 |
| D．内心反省可明天理 |