1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于
| A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 |
| B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量 |
| C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 |
| D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟 |
《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害
| A．法家思想 | B．道家思想 | C．程朱理学 | D．明清君主批判思想 |
清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
| A．鼓励儿童活泼机智 | B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |
在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 |
| B．以改革促发展的法家思想 |
| C．关注民生，注重和谐的儒家思想 |
| D．“无为而治”的道家思想 |
“全球史观”是将人类社会的历史作为一个整体来看待，又称为整体史观，它从世界历史的整体发展和统一性考察历史，认为人类历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史的客观过程。从“全球史观”的角度来看辛亥革命，下列哪点最贴切（）
| A．民主革命第一枪 | B．谁再想做皇帝，都做不成了 |
| C．自由尽是新风尚 | D．世界风暴新源泉 |