下图砖文内容为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”。甲、乙两同学分别从内容和字体判断这是秦砖，丙同学则认为他们的判断依据均不妥当。丙同学理由最科学的解释是
| A．甲同学依据的内容与秦朝史实不符 |
| B．乙同学依据的字体在秦朝以后一直使用 |
| C．两同学对字砖年代判断的依据均过于单一 |
| D．对字砖年代的判断经仪器测定便可确认 |
“新的力量和新的学说已经兴起，向19世纪正统的自由主义挑战。乌托邦式的以及其他的社会主义者已经发射了若干小排炮，现在轮到大炮开火了。”“大炮”是（ ）
| A．启蒙思想 | B．生物进化论 | C．空想社会主义 | D．科学社会主义 |
下面是一位同学自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有（ ）
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似（ ）
| A．亚里士多德 | B．普罗泰格拉 | C．苏格拉底 | D．柏拉图 |
1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于（ ）
| A．教会是否腐败 | B．信仰是否必要 |
| C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 | D．《圣经》能否作为信仰的基础 |
19世纪70年代末，一位英国人写道：“一个重庆商人如果要在上海采办洋货，他可以到一个钱庄……押借一笔款项。……（然后）将订货单寄予他在上海的代理人；钱庄经理也通知与他有关系的上海钱庄或其分庄，由后者向洋行或其中国的代理人处付予这笔款项。”可见此时的钱庄 （ ）
| A．已经完全变成了洋行的附庸 | B．在中外贸易中居于关键地位 |
| C．一般不愿支持土货出口业务 | D．在洋货内销中具有重要作用 |