《诗经·小雅》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”对诗句理解最准确的是
| A．全国的土地都归周王所有 | B．周王建立了直接高效的管理体制 |
| C．全国的土地都归国家所有 | D．周王已确立天下共主的地位 |
马克思和恩格斯在撰写《共产党宣言》时曾预言当时资本主义已走上穷途末路，死期临近。但是过了近半个世纪，恩格斯在生前最后一篇文章中以科学的实事求是的态度写道，过去的判断“是不对的，19世纪中叶欧洲大陆的社会经济还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度”，资本主义还有很强的“扩展能力”。下列符合恩格斯这一论断的是（）
| A．巴黎公社失败 | B．欧洲三大工运失败 |
| C．俄国七月事件 | D．东欧剧变，苏联解体 |
1945年8月14日，日本天皇在《停战诏书》中说：“前者，帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国主权，侵犯其领土，固非朕之本志。然自交战以来……战局并未好转……如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。”从日本天皇的这一公告中，不能看出（）
| A．日本发动战争是为了维护东亚地区的和平 |
| B．日本天皇仍然为其侵略战争进行辩解 |
| C．日本接受战败史实，准备向盟国方面投降 |
| D．日本对其发动的侵略战争缺乏客观、理性的认识 |
1946年，梁漱溟（著名爱国民主人士）到上海去见周恩来，促其回南京继续和谈。次日梁返回南京，下车见报载“国军已攻下张家口”，不禁惊叹地对记者说：“一觉醒来，和平已经死了!”“和平死了”是因为（）
| A．重庆谈判国共双方未达成一致意见 |
| B．国人和平建国的要求脱离实际 |
| C．国民党发动内战，撕毁政协协议 |
| D．国民党拒绝在和平协议上签字 |
美国史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这里的“理性”反映了罗马法（）
| A．完全摒弃了习惯法 | B．形成了完备的法律体系 |
| C．以尊重自然权利为基础 | D．因时势变化而发展 |
从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是（ ）
| A．地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋 |
| B．公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊 |
| C．政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度 |
| D．经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达 |