五四运动被称为创造一种新的现代的文明以挽救中国。“新”的主要表现是
| A．知识分子发挥着移风易俗的重要作用 |
| B．激发人们强烈的民族意识和爱国热情 |
| C．弘扬科学和民主成为五四的精神核心 |
| D．爱国主义与宣传马克思主义逐步结合 |
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较合理的观点是（）
| A．“一切历史都是当代史” | B．“人民是历史的创造者” |
| C．“历史就是过去的人和事” | D．“历史是任人打扮的小姑娘” |
钱乘旦在《现代化与中国的世界近现代化史研究》中认为“现代化”是一个中性概念，……现代化的执行方式可以姓“资”，也可以姓“社”，并且出现更复杂的属性。下列各项能体现“现代化复杂属性”的有（）
①俄新经济政策②苏联斯大林模式③美国罗斯福新政④中国的改革开放
| A．①②④ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
王安石变法中的青苗法在实施过程中存在的缺陷有（）
①地方官强制农民借贷 ②遭到大地主的强烈反对
③利息偏高，农民负担沉重④触及了地主阶级的根本利益
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①③ |
下列关于中国古代农耕经济说法不正确的一项是（）
| A．最早在黄河流域和长江流域形成规模并相互交融 |
| B．中国古代农业耕作方式的主要特点是自给自足 |
| C．生产工具、技术不断演进大大提高了农业生产效率 |
| D．人口的增加既为农业发展提供劳动力，又带来了巨大压力 |
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点（）
| A．“历史是任人打扮的小姑娘” | B．“历史就是过去的人和事” |
| C．“一切历史都是思想史” | D．“一切历史都是当代史” |