中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是
| A．拓宽了官吏选拔途径 | B．扩大了统治基础 |
| C．推动民主政治的发展 | D．实现了选贤任能 |
白寿彝在《中国通史》中写道：“对官吏有任免权，官吏不能世袭；实行俸禄制，官在则有俸禄，不在官，俸禄也就取消。……皇帝及中央有权监察地方官吏的政务、财政和有无不法行为之权。”材料反映的政治制度首先始于（）
| A．夏朝 | B．秦朝 | C．汉朝 | D．唐朝 |
柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的两个“制”分别是（）
| A．分封制和郡县制 | B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和皇帝制 | D．世袭制和行省制 |
“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是（）
| A．最大的特点是嫡长子继承制 | B．大、小宗的身份是一成不变的 |
| C．有利于统治集团内部的团结 | D．等级森严，大宗对小宗有统辖权 |
依据西周的政治制度，周王与诸侯之间具有（）
①君臣关系 ②大宗与小宗的关系③等级从属关系 ④兄终弟及的关系
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |
“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是（）
| A．描述了西周分封制的情况 | B．当时常有诸侯“不朝”的现象 |
| C．诸侯有保护天子的义务 | D．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系 |