胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”据此可知
| A．韩非是儒道思想的集大成者 | B．诸子以恢复西周统治为目标 |
| C．诸子百家是时代发展的产物 | D．诸子学说是他们谋生的手段 |
秦汉至明代，商人长期处于社会底层，一个重要原因是统治阶层认为商人
| A．不事生产 | B．不尊儒术 | C．不敬宗族 | D．不纳租税 |
恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是（）
| A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” |
| B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展 |
| C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 |
| D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 |
有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典（）
| A．政治体制的产物 | B．社会矛盾缓和的反应 |
| C．频繁改革的结果 | D．思想文化繁荣的体现 |
自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）
| A．宗法血缘制度逐渐瓦解 | B．仁政理念深入人心 |
| C．程朱理学成为统治思想 | D．陆王心学日益兴起 |
2001年上海合作组织成立，坚持“互信、互利、平等、协作、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”。欧盟与它的主要区别在于
| A．促进了地区经济政治一体化 |
| B．都推动了区域内政治、经济间的交流合作 |
| C．加强了区域内经济合作 |
| D．顺应了和平与发展的时代潮流 |