卢梭在《社会契约论》中说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”由此可知
| A．社会契约是个人与个人之间订立的 |
| B．社会契约体现的是个人与国家的关系 |
| C．订立社会契约就能够实现人民主权 |
| D．社会契约论为资产阶级革命奠定基础 |
“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是（）
| A．加尔文的先定论思想 |
| B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响 |
| C．符合教俗封建主的利益 |
| D．彻底否定了天主教的作用 |
【改编】梭伦改革后，雅典逐渐走上了对外奴役外邦奴隶的道路。主要是因为梭伦改革
| A．颁布了“解负令” | B．废除“六一汉”制度 |
| C．确立财产等级制度 | D．鼓励发展海外贸易 |
“王侯将相不必为贵胄”这一观念在秦末已深入人心，这一局面的出现首先得益于下列哪一制度的推行
| A．世卿世禄制 | B．军功爵制 | C．推举制 | D．科举制 |
【改编】德意志宗教改革的根本原因是
| A．天主教会派人到德意志兜售赎罪券 | B．资本主义萌芽的产生与发展 |
| C．闵采尔领导农民起义 | D．天主教会对德意志的压榨 |
【改编】在北魏孝文帝改革中，冯太后对孝文帝及改革都产生重要影响。下列改革措施属于孝文帝亲政后实施的是
①推行均田制②迁都洛阳③实行三长制④改变鲜卑族的风俗习惯
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |