卢梭在《社会契约论》中说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”由此可知
| A．社会契约是个人与个人之间订立的 |
| B．社会契约体现的是个人与国家的关系 |
| C．订立社会契约就能够实现人民主权 |
| D．社会契约论为资产阶级革命奠定基础 |
20世纪50年代，双排扣列宁装和大口袋的军装备受青睐；60年代，一身绿色的军装是最具有特色的着装方式；70年代，碎花衣裳和的确良面料成为时尚；90年代，变化多样的时装极为流行。以上关于我国人们着装变化的说法，错误的是( )。
| A．人们的着装受当时政治因素的影响 |
| B．服装款式及其面料受当时社会经济发展水平的影响 |
| C．人们的着装变化与思想观念变化是一致的 |
| D．建国后，中国人在“穿”的方面不受西方影响 |
从旧式婚礼与新式文明婚礼两幅图片可以看出，我国近代以来人们物质生活和社会习俗发生了巨大的变化，表现在( )。
①服饰的变化
②发式的变化
③礼仪的变化
④缠足的变化
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
有人将辛亥革命后中国的某些变化戏称为“头上和脚上的变化”，从社会习俗的变迁的角度来看，主要反映的是( )。
| A．辛亥革命后，中山装的流行 |
| B．辛亥革命后，剪辫易服和废止缠足 |
| C．辛亥革命后，民主共和思想传播 |
| D．辛亥革命后，国人办报再掀高潮 |
服饰有实用功能、标识功能、装饰功能等，以下古语能体现服饰装饰功能的是( )。
| A．“衣，依也” | B．“衣，隐也” |
| C．“衣服，所以表贵贱也” | D．“衣，身之章也” |
“粉丝”是现代年轻人中的时尚语言，它来源于英语的fans，追随者、崇拜者的意思，这说明当代中国语言变化的原因是( )。
| A．为适应新事物而创造的词语 |
| B．受外来语言的影响 |
| C．受港台和地方语言的影响 |
| D．受生活水平的影响 |