苏轼在《论养士》中说：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”。材料主要说明了古代中国选官制度的发展趋势是
| A．选官和考试有机结合 | B．门第族望成为人才选拔重要标准 |
| C．世卿世禄制开始衰微 | D．选拔人才由中央下放到地方 |
古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是
| A．《九章算术》 | B．《齐民要术》 |
| C．《伤寒杂病论》 | D．《授时历》 |
雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指
| A．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制 |
| B．反对教会的封建束缚，主张“因信称义” |
| C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国 |
| D．批判宗教神学，提倡人性 |
“尽管流于诡辩,但重要的是，……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为
| A．智者学派 | B．苏格拉底 |
| C．康德 | D．伏尔泰 |
战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想
| A．礼乐与法治并举 | B．建立大一统专制国家 |
| C．融合诸子百家思想 | D．“罢黜百家，独尊儒术” |
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映李贽
| A．反对封建社会男尊女卑的观念 |
| B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 |
| C．破除对孔子思想的迷信 |
| D．揭露道学家的虚伪 |