在古罗马的法律中引用了这样一个案件：在一个公共广场上，一名理发师为一名奴隶刮胡子。另外两个人在附近玩球，其中一个人不小心用球砸到了理发师，导致他割了奴隶的喉咙。依据罗马法，在公共场所刮胡子是愚蠢的，因此奴隶本人对该事件负责。这表明罗马法（ ）
| A．保障平民权益，实现社会公平 | B．有利于调解矛盾，规范行为 |
| C．本质是维护私有制和贵族利益 | D．是古代世界最完备的法律 |
明朝官员的公服上所缀图案被称为“补子”，各等级对应的图案有明确规定，如武官“一品、二品狮子，三品、四品虎豹……”但到明朝中后期，在面临农民起义和少数民族政权的威胁下，常出现武官越级使用高品级的图案，而朝廷对此无能为力的情况。下列选项中对这种历史现象理解正确的是（）
| A．武官的地位得到了提高 |
| B．商品经济发展淡化了中央集权 |
| C．心学的传播张扬了个性 |
| D．社会危机加剧冲击了纲常束缚 |
元朝统治者在划分行中书省时，打破依“山川形便”划分行政区域的原则，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个一级政区。元朝这样划分行政区域主要是为了（）
| A．改变以前地方无权状态 |
| B．加强中央集权防止地方割据 |
| C．促进各地经济文化交流 |
| D．促进地方区域经济平衡发展 |
威尔·杜兰特在《世界文明史》里写道：中国的科举取士“没有操纵的提名，没有伪君子卑鄙的争夺，没有两党可耻的争霸，没有混战或腐化的选举，没有仅凭巧言而能登入仕途的现象，……”他主要是赞扬了中国科举制度的（）
| A．自由性 | B．广泛性 | C．公正性 | D．民主性 |
王夫之在批评某位思想家时说：“……窃佛老之旨，游心于虚无，而招致亡国之祸！”省略处为（）
| A．程颢 | B．王阳明 |
| C．董仲舒 | D．黄宗羲 |
古诗云：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是（）
| A．人性本善 | B．心即理也 |
| C．格物致知 | D．致良知，知行合一 |