民国十二年孙中山发表一篇演说：“民国成立到今日已经十二年了。这十二年中没有一天没有变乱。这个变乱不已的原因在什么地方呢？简单的说就是新旧潮流的冲突……旧思想是妨碍进步；总是束缚人群的。我们要求人群自由，打破进步的障碍，所以不能不打破旧思想。今天要请诸君来打破旧思想究竟用什么标准呢？大略的讲便是拿一个主义做标准。”孙中山的话表明当时中国社会
| A．各种思潮激荡，新旧潮流冲突 |
| B．人们普遍信奉旧三民主义，有着广泛的群众基础 |
| C．马克思主义成为社会主流思潮，成为“标准” |
| D．新三民主义成为国共合作的基础，成为“标准” |
晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明（）
| A．牛顿毕生致力于自然科学的研究 |
| B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学 |
| C．牛顿受时代的限制也有其局限性 |
| D．牛顿真实地目的是用科学战胜神学 |
《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是（）
| A．写字的笔法艺术 | B．古人的治史态度 |
| C．古人的书法创作要求 | D．中国传统的人生态度 |
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。……”从词风格上看，该词属于( )
| A．婉约派 | B．豪放派 | C．田园派 | D．花间派 |
明清小说繁荣的社会条件包括( )
①城市经济的日益繁荣
②市民阶层的文化需求增强
③商人阶层逐渐受到社会重视
④政治腐败，官场黑暗
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于（）
| A．《九章算术》 | B．《石氏星表》 |
| C．《齐民要术》 | D．《黄帝内经》 |