阅读以下材料，回答问题：
材料一 200多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想, 成为民主思想的源头。当时的欧洲, 国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利, 更没有参与政治的权利, 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度, 极为椎崇。
材料二 启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。 ……值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
材料三 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
（1）根据材料一, 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(5 分)
（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析欧洲启蒙思想家运用中国形象的背景；简要分析每场争论的结果都对中国形象不利的原因。
（3）根据材料三，指出“静态的幻象”的启蒙学说有怎样的局限性？
（4）综合上述材料，你认为应该怎样对待外来文化？
阅读材料，回答问题。
材料一 一旦共产主义挑衅被界定为攸关民主国家前途，美国就不能坐待内战爆发(如希腊的局势)，美国的性格就是试图先行诊治。6月5日，距杜鲁门主义宣布不到三个月，马歇尔国务卿在哈佛大学毕业典礼上致词，公开宣布美国将致力于根绝招惹侵略的社会、经济因素。他宣布：美国将援助欧洲复兴重建，以避免“政治骚乱”和“绝望”，重振世界经济，并且培养自由体制。
材料二深入到这些政治上不成熟、缺乏经验的群众中去，争取他们的支持，作为其代言人。如果发生这种情形，共产党就可能发生奇怪的结果：因为普遍的一般党员，只习惯于服从铁的纪律和服从上意，不谙妥协、调和的艺术。因此，一旦发生某种变故，捣乱了党作为政治工具的团结之功效，苏俄或许会一夕之间变天，由最强大的国家沦为国际社会中最弱、最悲惨的国家。
——以上材料均摘编自基辛格《大外交》
(1)材料一认为美国援助欧洲的目的是什么？实质目的是什么？(7分)
(2)材料二中“深入到这些政治上不成熟、缺乏经验的群众中去，争取他们的支持，作为其代言人”指什么？以史实说明他们是否达到了这一目的？(6分)
1921年11月12日至1922年2月6日举行的华盛顿会议,是二十世纪亚太地区国际关系史上的重要事件。阅读材料一、二，回答问题。
材料一、1921年 8月11日，美国向英、法、意、日、中五国发出正式邀请。邀请书的第一部分写道：巨额军费开支造成了沉重的经济负担，消耗了大量的人力，以至侵害了“ 社会之安定、正义之保持、和平之确定”。目前有关各国会同讨论裁减军备的时机已到，而首先应讨论限制海军军备问题。邀请书的第二部分指出，须有要求和平的意愿并消除国家间误会，裁减军备才有成功的可能，因而在对太平洋及远东有关问题的讨论中应该遵循尊重友谊、去除争端的原则。英、法、意、中四国即表示同意。
（1）美国发起这次会议的真实目的显然不是它所说的“社会之安定、正义之保持、和平之确定”，从最后会议的结果看，它具体企图有哪些呢？
材料二、日本政府对美国的邀请迟疑不决，日本《读卖新闻》评论说，如出席会议日本将作为被告到会受审，不出席则会遭到世界舆论的谴责，在外交上陷于孤立。日本政府经过再三考虑，到7月27日才作出回答，希望这次会议主要讨论限制军备问题，避免涉及“任何特殊国家”的“已成事实”。
（2）综合以上材料，概括一战后国际关系的实质，并指出其中包含的矛盾？
阅读下列材料：
材料一 戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
——《史记·商君列传》
材料二 宋太宗雍熙年间，国家派出官员，携带皇帝的“敕书”和“金帛”，分四路出使，欢迎东南亚各国商人前来贸易，使国家增加商税收入达五十贯的，可以补官。广州作为进出口最盛的港口，每当商船启航出海时，市舶使官员和当地长官要设宴欢送。泉州市舶使在外商扬帆回国时，要动用三百贯钱办筵席宴请。
材料三 王安石市易法规定，政府设市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出。青苗法规定：每年青黄不接时，政府贷款或谷物给农民，收获以后偿还，加收20%的利息。
请回答：
（1）与材料一相比，材料二在政策、措施的导向上有什么不同？就材料二提供的信息看，产生这种不同导向的原因是什么，这种不同在科技上的最大反映是什么？
（2）材料三与材料二相比，政府职能上有什么变化？结合所学知识分析其对商品经济发展的影响。
(12分)阅读下列材料，回答问题。
材料一有钱神也怕，无钱鬼亦欺。
——凌蒙初
材料二孙阳春在万历年间(1573—1619年)弃儒经商，他的商业信誉极好，明朝灭亡后，“有持万历间所发之钱券，往易货物，肆中人立付之，不迟疑”。
——摘编自《明清史散论》
材料三在繁花似锦的明代商业文化的背后，隐藏着不容忽视的虚假性。如往酒中掺水，甚至妄称所卖的酒是陶渊明埋下的千年古酒，在鸡的肚中塞沙，往猪肉和鸡肉中注水，伪造古董和家谱等。
——摘编自《明清史散论》
材料四地方商帮在经营活动中，总结出许多谚语，例如，“宁叫赔折腰，不让客吃亏”“售货无诀窍，信誉第一条”。
——摘编自《明清晋商的经营文化》
请你为上述材料确定一个较为恰当的历史主题，选择其中的一种经营现象结合明清的社会背景加以评析。
阅读下列材料，完成下列问题
材料一 19世纪中叶，日本经过明治维新，建立起中央集权的近代天皇制国家。明治政府大力推进现代化，兴办工业企业，80年代中期开始工业革命。在各种因素作用下，日本走上军国主义道路，建立了装备精良的近代军队，确立了对外侵略扩张的“大陆政策”，企图吞并中国、朝鲜等周边大陆国家。1887年，参谋本部制订了《清国征讨方略》。日本一面扩军，一面派出大批间谍在中、朝活动，在甲午战争前绘成了包括朝鲜和中国辽东半岛、山东半岛和渤海沿岸的每一座小丘、每一条道路和河流的详图。
——摘编自《日本大陆政策史》
材料二 对于实力的强弱，也需要做一点具体分析。事实上，还在战争进行过程中，不少朝野人士就纷纷指出，就军力和经济力量而言，日本并没有绝对必胜的优势……即拿两国的海军实力来说，日本虽在速射炮和舰速上强于中国，拥有优势，但在船坚炮重上则有所逊色，而且在黄海海战中，北洋海军还拥有四艘日本所没有的鱼雷艇。即便是北洋陆军，虽在装备上总体说来落后于日本，但也并非一无长处。如日本就有学者认为，北洋陆军装备就有德制的毛瑟枪和克虏伯野炮，就“比使用村田式步枪和青铜炮的日军优越”。服务于北洋舰队的外籍人士肯宁威说：“中国人在鸭绿江上(指黄海海战)是可以得胜的，假使他们的炮弹不是装着泥沙。这不是海军提督的过错，而是军需局的坏蛋官吏的罪恶。”东北前线战事紧迫，军费告急，却同各地一样受到必须“报效”慈禧太后六十庆典银两的谕旨。将军长顺为讨好慈禧，硬从入不敷出的军费中开销一万两“报效”银，迅速上交。
——摘编自《甲午战争的历史教训》
请回答：
（1）梁启超说：“盖十九世纪下半世纪以来，各国之战争，其胜负皆可于未战前决之。”此观点适用于对甲午战争的分析，请据材料一并结合所学知识具体说明理由。(12分)
（2）甲午战争后，有人说：“日本与中国战，并不是日本与全中国战，不过是与北京政府战。”据上述材料及所学知识谈谈你对此观点的认识。
（3）指出甲午战争对近代中国社会的影响。