阅读以下材料，回答问题：
材料一 200多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想, 成为民主思想的源头。当时的欧洲, 国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利, 更没有参与政治的权利, 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度, 极为椎崇。
材料二 启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。 ……值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
材料三 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
（1）根据材料一, 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(5 分)
（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析欧洲启蒙思想家运用中国形象的背景；简要分析每场争论的结果都对中国形象不利的原因。
（3）根据材料三，指出“静态的幻象”的启蒙学说有怎样的局限性？
（4）综合上述材料，你认为应该怎样对待外来文化？
土地是人类社会赖以生存发展的基础，近代以来中外土地制度的变革伴随着工业化的进程。阅读材料，回答下列问题。
材料一 18世纪-19世纪中期，英国圈地运动进入第二次高潮（见下表）。随着农业技术的进步，集约式耕作使独立经营的连成片的大农场成为迫切的需要。农业产量的增加和粮食上涨，使农场变成牧场的趋势减缓，而农场所需的劳动力比牧场多。同时城市逐渐兴起，工场和工厂的发展，吸收了被逐出土地的农民，这些因素都使圈地运动的阻力大大减小了，最终完成了圈地运动。
——改编自杨民《土地改革与工业化的相互作用》
材料二 十月革命前俄国农村存在农奴制的严重残余，自然经济占主导地位。十月革命后，根据土地社会化原则所进行的土地改革，造成了遍及全国的占有小块土地的农民。斯大林实行的国家工业化计划是优先发展重工业，发展重工业并不以农村为直接销售市场。相反，为了保证工业发展的高速度，保证国家能最大限度地集中资金，就要求压缩农村市场，紧缩农民消费水平。因此，苏联国家工业化道路就不像资本主义工业化那样，把农村改造成工业品的销售市场……优先发展重工业所能吸收的农村劳动力也很有限，要由国家严格控制城市人口的增长，不像资本主义工业化由轻工业遍地开花那样吸收自由雇佣劳动者。
——改编自叶书宗《关于苏联的国家工业化和农业全盘集体化问题》
材料三 1978年中国实行家庭联产承包责任制改革，这次土地改革，将土地产权分为所有权和经营权。所有权仍归集体所有，经营权则由集体经济组织按户均分包给农户自主经营，集体经济组织负责承包合同履行的监督，公共设施的统一安排、使用和调度，土地调整和分配，从而形成了一套有统有分、统分结合的双层经营体制。
——摘自百度百科
(1)依据材料一，概括19世纪中期英国完成“圈地运动”的有利因素。
(2)阅读材料一、二，结合所学知识，指出在工业化进程中，英国和苏联两国经济发展的不同模式，并简析苏联工业化模式形成的原因。
(3)根据材料三，指出我国家庭联产承包责任制的主要特征。综合上述材料，谈谈土地制度变革与工业化发展之间的关系。
综观古今中外，一个民族的兴旺、一个国家的崛起，都离不开自信的精神品质。阅读下面材料回答问题。
材料一： 1793年英国马戛尔尼使团访问中国，希望与中国建交、贸易。当马戛尔尼拒绝行跪拜礼时乾隆帝十分不快，他在给英王乔治三世的信中拒绝了英特使提出的一切要求，信中写道：“天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有……并无更需尔国制办物件。是尔国王所请派人留京一事，于天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。”
又称 “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行……”
——引自梁廷楠《粤海关志》
材料二： 二战结束后不久，美国总统杜鲁门公开宣称：“美国……没有任何一个国家比它更强大了……胜利已使美国人民有经常而迫切的必要来领导世界了。”“全世界应该采取美国制度”，“不管我们 喜欢与否，未来的（国际）经济格局将取决于我们！”
——吴于廑等编《世界史·现代史编》
材料三： 胡锦涛同志在十八大报告中要求全党坚定道路自信、理论自信、制度自信，全面深化改革开放，在复杂的世界格局中保持自身特色、开辟发展新前景。
请回答：
（1）对材料一中乾隆帝的言论，当时清朝的士大夫与马戛尔尼的感受有何不同？结合史实分析产生不同感受的原因。
（2）为什么材料二中的杜鲁门对美国及其制度充满自信？二战后美国如何实现对世界的领导？
（3）中共“十八大”提出坚定“三个自信”的底气来自何方？请结合史实说明。
“中国”这个概念在不同的年代被赋予了不同的内涵。阅读下面材料回答问题。
材料一：“中国” 一词在传统中有三种主要涵义：第一是地理意义的中国，中国即 “中原”……二是政治意义的中国……第三是文化意义的中国，中国是文明世界……在古代，能称为中国的政权，必需占据中原和践行华夏文化，所谓“居中国则中国之主”，“能行中国之道，则中国之主”。
——据台湾学者黄俊杰等文章摘编
材料二：“新中国”一词来自1902年梁启超的《新中国未来记》，是近代中国进步人士追求的目标。在1945年中共七大上，毛泽东提出为“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗”。
材料三：1960年，尼克松说：“我明确地表示我反对给共产党中国外交承认。我同样反对共产党中国加入联合国。美国不应该尊敬一个不热爱和平的‘海盗’式国家。”
——《纽约：每日新闻》
1970年，尼克松作为美国现任总统在公开场合第一次有意地将共产党中国称呼为中华人民共和国，并坦率地将之称为：“这是一个意味深长的信号。”
材料四： 20世纪中叶以来，主权国家观念受到侵蚀和弱化，国家权力出现向更高组织形式让渡的趋势，人们国家观念发生转变，形成超越国家认同感……2007年美国哈佛大学教授创造 了“中美国”一词（另译：中美共同体、中华美利坚），称中美已走入共生时代。“中美国”这个词在全世界变得非常的时髦和流行。
请回答：
（1）古代华夏族建立的中原王朝，可称为中国，少数民族政权要以中国自居，就必须“居中国”和“行中国之道”，请以北魏孝文帝改革史实说明这一结论。
（2）中共七大之后，以毛泽东为首的共产党人是如何为实现“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗”的？
（3）材料三中尼克松对中国的态度发生了怎样的转变？促成转变的主要原因是什么?
（4）结合所学知识回答材料四中人们国家观念发生变化原因。对哈佛大学教授提出的“中美国”，你有何看法？
(15分)[中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求．
材料一“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”
——《孔子家语观思》
康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。
—根据康有为《大同书》整理
材料二：孔子为教主，为种明圣王，．天地、育方物，无人、无事、无义不范目于孔子大过中，乃所以为生民未有之大成至圣也！议礼、制度、考文，音孔子改制之事也．
—康有为《孔子改制考》(1898)
(1）根据材料一，概括孔子在救济问题上的主要观点．与孔子相比，康有为的社会福利主 张有哪些发展？(9分）
(2）根据材料二，概括归纳康有为制造出的孔子形象。根据上述材料和所学知识，简评康有为对待传统儒学的态度及原因。(6分）
(15分）[20世纪的战争与和平】阅读材料，完成下列要求。
材料一：《旧金山对日和约》于1951年9月8日在美国操纵下以美、英、法等四十八个国家为一方与日本为另一方在旧金山会议上签订的片面单独对日缔结的和约（反法西斯国家签字的《联合国家宣言》、《开萝宣言》、《波茨坦会告》和其他有关国际协议都规定，同盟国家不得与敌国单独媾和，对日和约应先经中、苏、美、英四国外长会议准备，并采取大国一致原别签订全面对日和约。主要内容：盟国承认日本对其领土和领海有完全的主权；日本承认朝鲜独立，日本放弃对台湾及澎湖列岛的一切权利。日本同意将琉球半岛和小笠原群岛等置于联合国托管之下而以美国为唯一管理当局；日本得自愿加入集体安全协定，盟国可与日本缔结双边协定在日本驻军；盟国放弃对日本的赔偿要求。
—根据360百科整理
时至今日，东亚地区的紧张和动荡都与美国当时的亚太战略有关。冷战结束后，美国并未因为苏联的解体而解徽西太平洋集体防御体系，更进一步加强了美国在远东地位的军事存在。
—范丽萍《冷战初期美国建立西太平洋集体防御体系原因探析》
材料二：安倍晋三是日本政坛中强硬的右翼人物，多次否认日本的战争罪行，提出“日本战犯不是罪犯”的观点，多次对日本在二战中犯下的战争罪行进行开脱，坚决支持小泉纯一年参拜蜻国神杜并亲自参拜，引起了中国、韩国政府和舆论的谴责和不满。
(1)根据上述材料并结合所学知识，分析《旧金山和约》的出台对日美关系的影响。为什么说“时至今日，东亚地区的紧张和动荡都与美国当时的亚太战略有关”？(8分）
(2）材料二反映了日本国内怎样的一种社会现象？对此，你认为中国应该怎么应对？ (7分）