有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”此观点认为义和团运动（ ）
| A．混淆了进步与落后的界限 | B．道德上的肯定是其主要方面 |
| C．历史真相不明，难以评价 | D．体现了文明冲突的复杂性 |
北朝周武帝时，“自废（指毁佛寺）已来，民役稍希，租调年增，兵师已盛，东平齐国（北齐）……岂非有益。”材料表明，周武帝“灭佛”的主要原因是（）
| A．佛教威胁皇权 | B．寺院占用土地 |
| C．寺院与国家争夺人力、财力 | D．崇佛影响军队战斗力 |
“邓氏自中兴后累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人……其余侍中、将、大夫，郎、谒者不可胜数。”（《后汉书》卷四六《邓禹传》）此种状况的出现与当时什么选官制度有关（）
| A．军功爵制 | B．世袭制 | C．察举制和九品中正制 | D．科举制 |
纺织业是中国古代主要手工业部门，决定其地位的主要因素是（）
| A．纺织业的起源比较早 | B．纺织业部门技术更新快 |
| C．小农经济为古代经济主体模式 | D．最早出现资本主义萌芽 |
歌曲《青花瓷》好评如潮，以瓷器作为“中国元素”来创作歌曲，思路新颖，开拓了“中国风一歌曲创作新路。下列关于古代中国陶瓷业发展的表述，不正确的是（）
A．商周时期我国开始出现原始瓷器 |
| B．战国时期出现采用了夹纻技术的精美瓷器 |
| C．魏晋南北朝时期，南方盛产青瓷，北方创制出白瓷 |
| D．青瓷中著名的秘色瓷在唐朝出现 |
“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这首北朝民歌《木兰辞》里描述的制度延续到隋唐，这种制度是（）
| A．府兵制 | B．募兵制 | C．保甲法 | D．将兵法 |